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  1. No. 1204 聖無尊一字出生八大童子祕 要法品 大興善寺翻經院述 金剛手言。一切眾生意想不同。或順或逆。是 故如來現慈怒身。 隨作利益。解云。諸佛大悲 愍眾生故。 即於順者以順而勸。若於逆者 以逆而制也。 一佛住忿怒三昧。時十方諸佛 [001-0031b] 同共入忿怒瞋三昧。

  2. 18.5發然後禁, 則扞格而不勝; 時過然後學, 則勤苦而難成; 雜施而不孫, 則壞亂而不脩; 獨學而無, 則孤陋而寡聞; 燕朋逆其師; 燕辟廢其學。 此六者, 教之所由廢也。[018-6a] 18.6君子既知教之所由興, 又知教之所由廢, 然後可以為人師也。

  3. 子曰:「禮也者,理也,樂也者,節也。. 君子無理不,無節不作。. 不能詩,於禮繆;不能樂,於禮素;薄於德,於禮虛。. 子曰:「制度在禮,文為在禮,行之,其在人乎?. 」子貢越席而對曰:「敢問夔其窮與?. 子曰:「古之人與?. 古之人也。. 達於禮 ...

  4. 皤溪集卷之五五. 棲霞長春子丘處機撰. 詞. 無俗念居磻溪. 孤身蹭蹬泛秦川西入皤溪鄕域曠峪巖前. 幽澗畔高鑿雲龕棲跡煙火俱無簟瓢不置. 日用何曾積饑餐渴飲逐時村巷求覓 選. 甚冷熱殘餘墳腸塞肚不假珍羞力好弱將. 來餬口過免得庖厨勞役裝貫皮囊熏蒸關.

  5. KR1i0002 樂書-宋-陳暘 (WYG) [127-1a] 欽定四庫全書. 樂書卷一百二十七. 宋 陳暘 撰. 樂圖論. 胡部. 八音革之屬. 羯鼔上 羯鼔中 羯鼔下.

  6. 因心則, 則其兄。 則篤其慶, 載錫之光。 受祿無喪, 奄有四方。 [023-64a] 維此王季! 帝度其心, 貊其德音。 其德克明, 克明克類; 克長克君, 王此大邦, 克順克比。 比于文王, 其德靡悔。 既受帝祉, 施于孫子。

  7. KR5b0145 上清骨髓靈文鬼律--饒洞天 (master) [000-001a] 上清骨髓靈文鬼律序陶八. 受上清大洞籙行天心正法臣鄧有功撰. 臣聞書曰天道福善禍淫又曰天命有德天. 討有罪夫善者必福之淫者必禍之有德則. 在所命有罪則在所討此天之道也天之臨. 下豈特明之於人爲然哉雖 ...

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