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2018年4月10日 · 香港校報 Hong Kong Schools Newsletter. 說到心裏去了（哭. 巴哈姆特. 呃好…這等級太高…… 不過，究竟「佛系」真正意義是什麼？ 認真來說，「佛系」源自於 2014 年日本，指的是不食人間煙火的男子，特徵包括 熱愛獨處、做自己喜歡做的事、不顧慮他人也不知道怎麼顧慮他人，以及嫌戀愛麻煩、不需要女友、認為和女生相處很疲憊 等 （根本就是臭宅嘛講那麼好聽） 。 「佛系」到了中國後，轉變成 意義高深的一種「生活態度」 ，是庸庸碌碌的大城市中的一股清流、是芸芸眾生中的一賢士。 「佛系青年」不爭不搶，他們的人生態度是「有也行、沒有也行，不爭不搶、不求輸贏」。 這麼淡泊名利、與世無爭聽得我都忍不住去點播一首大悲咒了呢。 嚮往佛系生活嗎？ 自己來試試. —— 參考資料來源：
- 理由(一)，因為在歷史上大家早已難以分清你我彼此
- 理由(二)，充滿創意與革新的新興宗教，直接結合三教教義合一
- 理由(三)，紅塵俗子多半重視靈驗，少有時間專讀經典教義
- 台灣歷史上，造成神佛難分之原由主要有五個貢獻者
- 結論
儒道釋三個宗教，長期影響中土思想，思想信仰互相融攝，甚至連神明譜系也彼此收編，長期混血之下，都已經有所沾染。 比如，道教裡的斗姥天尊，佛教稱為摩立支天菩薩，佛教的觀世音菩薩，在道教裡認稱為慈航真人。佛教許多法師稱玉帝是忉利天主，作為佛家護法神。 然而釋迦牟尼，在道教裡亦被歸為為大覺金仙。道藏有收經書說老子化胡，西傳道法化身為釋迦牟尼。道教支派普庵派，其宗師便是佛教的僧侶普庵禪師。 除了神系相互影響，佛道二教彼此經書抄來抄去，也在所多見。這部份扯到許多偽經考證，本文不多探討。 至於道家大師註佛經(呂祖注金剛經)，佛家大德解道經(道德經憨山註)等等，三教之間的宗師彼此用自己的教義解識他教的經典，更是歷代常見。 明清以來，道人習佛法，僧人住神廟，這都已經不是稀奇的事情。尚有許多出家大師紛紛提倡三教...
在明清以來，許多宗教勢力打入民眾，蓬勃發展。 1.有的宗教直接以三教原始經典為學習對象，但是修行方法自己走出一條路，如：理教：以儒家為基底，奉觀音為主神，習道法道術濟世。台灣在戰後有位理教大法師，是越戰前南越的國師，道功十分精湛，也是著名中醫許多人不知其理教背景，視其為道門人士。 2.有的宗派自創新經典、新背景、新教義融合三教，如：羅教：只要跟無生老母或真空家園有關的信仰系統，都是源於此教。羅教在明清傳播甚廣，發展出數百種各式各樣的宗教，此教自創經典、神系與世界觀，採用許多佛道二教的說法與術語，但是被二教人士認為其偏離二教原始教義。 因此羅教系統的相關經典，自然也不會被二教承認。在羅教的傳承發展裡，在台灣比較有名氣的宗教有一貫道跟齋教。齋教在清朝時分別傳入台灣，其實是龍華教、先天教與金幢這三...
三教的教法不太相同，雖然原始的經典皆有自己的獨立體系與思想，但是如沒有仔細深究，自然搞不清楚其中的區別。 反過來講，想要分得清其中差別，多半是純粹三家的修行者或奉行者，依照經典的教法，還有戒律的框架來提供分辨的依據。這涉及許多複雜的問題，比如經典的真偽考證與認證，一般來說會把放在道藏或佛藏經的經典視為正典，不在其中經典與相關說法，視作為附會外道。 但是對於求保佑的俗子們來說，是較少會去關注的議題，反正大家信者恆信，在習俗上也是照樣延用，自然就成為了現在的風貌。 基於前三個理由，可以再從歷史的發展來解釋台灣民間信仰道佛混血的現況。
1.鄭家王朝 2.移民 3.官員 4.神職人員 5.日本政府 (一)鄭家王朝： 羅教系統的教派，由於在中國基層人民傳播很廣，組織嚴密，受到朝廷的忌憚與壓制。這些教派往往轉為地下傳播，秘密結社甚至轉為幫會。鄭成功抗清的背景與天地會有十分密切的關連，與許多秘密幫會只要同以抗清為目標，多互通聲息與串聯合作。 因此，有別於清廷的嚴加禁止，鄭家王朝對於羅教系統的宗教傳播採取寬鬆的政策，信眾們隨著鄭氏來台，羅教的神佛融合教義，慢慢地融入並影響台灣人民的生活。 (二)移民： 從中國歷史文化來看，漢人的民俗信仰就是以道教為基底，其中天公城隍與土地公等等，就是最普遍的民間信仰對象，早已深植人心。 自鄭家經營台灣時期開始，大量漢人移民來自沿海各省，特別是福建。閩地多山，原住民多行巫術，算是道佛二教傳教的邊陲地帶...
台灣的民俗信仰，可以說是以道教信仰為基底，風俗習慣為介質，結合不同有能有力的對像崇拜的產物。 人民信仰的基礎多半是追求務實生活上的幫助，只要能夠有助於務實面上的福祿壽，人們對崇拜的對像來者不拒，非常多元離奇，跨越宗教，物種，國界與職業。 從建廟立像的例子來說，我們可以看到： 從怨死的母豬到顯靈的天皇： (台南鎮山大將軍廟，長濱天龍宮祭日本天皇) 遇難的公主到溺斃的姑娘： (墾丁八寶宮祀荷蘭公主瑪格莉特，水流屍張玉姑) 荷蘭的硬漢到菲律賓的小哥： (水林綠佑將軍廟祀荷蘭將軍Leo，太平菲賓大哥廟祀不知名姓的菲國男性水流屍) 叛亂的份子到平亂的功將： (內門興安宮祀朱一貴，鳥松大將廟祀征朱一貴殉職的陳元) 民國的歌手到日本的警察： (二林廣懿宮祀鄧麗君，東石鄉富安宮祀義愛公 森川清次郎) 二二八...
2019年2月22日 · 是的，日本奈良大學的一群學生近日開發了一款人工智慧項目，用 AI 解碼佛像表情，來判斷不同佛像的情緒和年齡。 不僅如此，獲取了大量佛像情緒數據的研究組還腦洞大開的開發了一個網站，你可以上傳自己的照片，通過一系列的情緒辨識，網站會自動匹配和你的情緒最配的那只佛像。 網站傳送門： 點這 。 拿吳恩達試試水溫. 文摘菌先拿新手爸爸吳恩達老師這張可愛的照片試了試水。 在測試之前，文摘菌一直以為，這張照片中的吳大大在大笑。 可是，人工智慧評估結果卻是：怒氣指數高達 53.6% ，悲傷指數 25.5% ，只有 6% 的「喜悅」。 相對應的，吳大大被匹配的佛像是「增長天立像」。 這座佛像帶有 0.3482 的怒氣和 0.30979 的恐懼。 左右對照大概長這樣。 似乎還真的有點神似。
2020年10月1日 · 報橘. 為什麼彰化八卦山叫「八卦山」？ 背後的歷史其實很不光彩. CO 肥皂箱 2020-10-01. （本文與標題為 A-MO 先生 授權刊載，臉書專頁： A-MO 先生 ，原文刊載： 你知道為什麼叫「八卦山」嗎？ 其實很不光彩 ，非經允許、不得轉載） (圖／史料中英國攝影師拍下的平埔族婦女照片，可以看出她的五官和漢人很不同，很有原住民的味道) 文／ A-MO 先生. 事實上，八卦山得名是因為山上有座八角亭，這是個戰事紀念亭， 紀念著：官逼民反的戰爭 。 當時統治者以強大武力平息民亂，為什麼還有臉耀武揚威的建亭紀念? 說起來，這場戰役，和現代的交通要道台一線有很大的關係。
2020年11月19日 · 2020-11-19. 分享本文. （本文經 高智敏 授權轉載，並同意 TechOrange 編寫導讀與修訂標題，原文標題為 〈 班佛定律能讓川普絕處逢生嗎？. 〉，首圖來源： Pexels 。. 【為什麼我們挑選這篇文章】美國大選結果大致已經塵埃落定，但今年大選狀況是前所未有的多變 ...
2017年8月1日 · 心理學家佛瑞就曾在1948年做過類似的人格測驗，他給了所有學生一份人格特質敘述，並要求學生在看完之後以0（最不符合）到5（最符合）的分數，來評斷這份敘述是否真的符合自己的人格。 根據最後的結果，所有學生給的分數平均起來高達4.26分，也就是說，大部分的學生都認為，這份文字敘述能夠描述他們的人格特質。 你們現在一定很好奇是什麼樣的文字敘述呢？ 我們可以來看一下： 你希望受到他人喜愛卻對自己吹毛求疵。 雖然人格有些缺陷，大體而言你都有辦法彌補。 你擁有可觀的未開發潛能尚未就你的長處發揮。 看似強硬、嚴格自律的外在掩蓋著不安與憂慮的內心。 許多時候，你嚴重的質疑自己是否做了對的事情或正確的決定。 你喜歡一定程度的變動並在受限時感到不滿。 你為自己是獨立思想者自豪並且不會接受沒有充分證據的言論。
2020年12月21日 · 對加拿大作曲家和音樂教育家莫瑞．薛佛（R. Murray Schafer）來說，沉默代表「滿滿的可能性」。 為了證明這點，有時他會要求學生保持沉默一整天。 他的學生一開始不喜歡，因為思緒通常喜歡喋喋不休。
