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  1. 2016年9月7日 · 《雅量》之選入課本,很顯然不是因為前者,因為不管是在文學讀者、還是在學術研究裡,晶宜的作品都很顯然是沒有什麼價值的。 其文字粗淺平板,沒有藝術價值也沒有任何思想性和議題性可言,就像是從「作文大全」裡面抄出來的幼稚文字。

  2. 2017年1月25日 · 報橘. 為什麼中國人習慣說「三更半夜」?. 源自這兩位代名人──陳三更和董半夜. CO 肥皂箱 2017-01-25. 【我們為什麼挑選這篇文章】. 三更半夜能成為中國人指稱深夜的俗語,可以追溯到夜生活豐富的宋朝,當時沒有宵禁、夜生活自由開放 ...

  3. 2015年1月22日 · 最好的例子,就是清末革命黨到民初政黨的演變,不論哪一個版本的課本,大概都是下列的表述: 興中會 (孫文創立的第一個革命黨) ↓. 同盟會 (興中會聯合其他團體所成立的超級革命黨) ↓. 國民黨 (民國初年的政黨,後被袁世凱解散) ↓. 中華革命黨 (對抗袁世凱所成立的革命黨) ↓. 中國國民黨 (孫文成立延續至今的政黨) 如果你是一個學生,老ㄕ我會為你拍拍手說: 「哇! 重點整理得真好ㄟ! 考試就這麼寫喔! 但如果,你是一個願意聽我嘮叨的聽眾,老ㄕ告訴你: 「你被別人唬嚨了! ______________________________ 咱們華人有個悠久傳統:「外鬥外行,內鬥內行。 而且我們還可以把傳統升級成: 「 內鬥中還有內鬥!

  4. 2020年9月8日 · 「牽亡歌陣」是台灣民間一種超渡亡魂的喪葬陣頭,只出現在喪葬場景中。 不過這項文化活動是如何進行,演出型態又有什麼特別的? 一起來看作者的解釋。 (選書編輯:徐子捷) 文/吳碧惠. 「牽亡歌陣」不是單純的陣頭! 分解 6 步驟讓你一次看懂. 傳統觀念中認為人有三魂七魄,在死亡、或屍體腐爛時,七魄也隨之飛散,剩下三魂,這三魂的名稱一說為胎光、爽靈、幽精;一說是:生魂、覺魂、靈魂等,這三魂其中一魂會下地府接受審判並輪迴轉世,一魂歸入肉體,會跟著屍體下葬,一魂則會依附在神主牌裡接受親人供奉祭祀(註 1)。 牽亡歌陣的場次安排在協助這第二、三條靈魂去到該去的地方,帶第一條靈魂通過地府陰間路,拔度往生樂土。

  5. 2018年12月17日 · 蔣經國之死,是1988年台灣的頭條大事。 圖片來源:中央社記者蘇聖斌攝影,未經授權,不得轉載。 本期「文化+」的邀訪,有許多預定受訪者謙稱自己當時年紀還輕、「不諳世事」而婉拒,說來也是,今年 50 歲的大叔,30 年前也不過是 20 歲的小伙子。 不過,即使年紀夠大的人,當時恐怕也不容易窺見時代全貌。 「時代精神」這檔事和青春有點像,人總在失去青春之後才發現它的存在,時代也一樣──當時的你,不會知道自己身處在一個什麼樣的大時代裡,非得等到多年後回顧,才會有了然於胸的體會。 1988 年的世界長什麼樣子? 儘管「文化+」焦點始終會、也應該要鎖定於藝文領域,但是要從 1988 年這個時間點切入,如果忽略政治經濟,或是只看台灣而不論全球趨勢,恐怕得不到完整的結果。 在看台灣之前,得先看世界。

  6. 2015年6月14日 · 生活報橘. 【吃一場有趣的宋朝飯局】早午餐、TAPAS這種潮物,幾百年前宋朝人就超懂吃了! VO 精選好書 2015-06-14. 每天只吃兩頓飯. 從吃飯的角度看,宋朝是個承先啟後的朝代。 宋朝以前,多數人一日兩餐;宋朝以後,一日三餐的人多起來。 換句話說,從一日兩餐變成一日三餐是從宋朝開始的。 不過這個過渡期真的太長了,絕大多數宋朝農民和窮苦市民仍然固守著一日兩餐的老傳統不放,就連到了清朝和民國,還是有人只吃早餐和晚餐。 嘉慶年間,北京有首<竹枝詞>形容下層旗人,其中兩句是:「兩餐打發全無事,哪管午中饑與渴。 」意思是有些旗人沒職事沒油水,只靠一點錢糧過日子,錢不夠花,只能吃早晚兩餐,中午再餓也不敢生火做飯。

  7. 2018年2月21日 · 報橘. 墨子是個天下極品的男人! 他如何單槍匹馬用一場桌遊阻止國際戰爭爆發? BO 享讀沙龍 2018-02-21. 【為什麼我們要選這本書:《 國文開外掛:自從看了這本課本以後…… 》】 這不是你想像中的國文課本! 以前高中最討厭讀的國文經典選文,教了我們什麼,又有哪些是他沒有教的? 或許,國文課文可以有不同讀法,厭世哲學家今天要用不同的方法介紹中國超 man 思想家——墨子。 欸,別看到「墨子」、「思想家」就逃跑,他要講的不是死板板的哲學理論,而是一段精彩的歷史故事,大意是楚國想要去攻打國,墨子聽到這個消息後,馬上趕到楚國去,說服楚王放棄,想不到最後竟然成功了! ——墨子到底是如何以一個人的力量,阻止一場國際戰爭? 嘴巴鈍的人必看,這根本超強話術啊! (責任編輯:余如婕)

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