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  1. 2017年5月19日 · 波妞Ponyo是一隻住在海底的人魚非常嚮往陸地生活的她某天被一個善良又有愛心的小男孩宗介所救進而喜歡上了他為了要變成人類波妞偷偷使用了父親的魔法讓自己變成了一個5歲的小女孩但卻引起了世界的失衡使得各地都被海水給淹沒搖滾青春戀習曲電影中描述的是在1980 年代的都柏林就讀中學的康納Connor弗帝亞威許皮洛飾),因為家中經濟困窘被迫轉學至天主教學校就讀。 懵懂茫然的他,只有在哥哥推薦的搖滾歌曲中,才能找到自己的歸屬。 有一天他在路上對一個女孩蕾菲娜(Raphina,露西.寶通飾)一見鍾情,她成為了康納的創作繆思,兩人也彼此陪伴、互相傾訴成長的困惑與意義。

  2. 2015年5月29日 · 這部講述台灣歷史的電影是由魏德聖導演執導電影內容重現台灣當時受日本殖民的時期 1930 年時所發生的霧社事件當時台灣的原住民賽德克族村落因長期受日本的攻擊及殺戮因此他們最後受不了想對日本人展開報復。 6. Monga 《艋舺》 (2010) 鈕承澤導演的《艋岬》在六十屆的柏林影展首映,本片為典型的台灣流氓黑社會電影,內容一群兄弟在台北萬華地區的故事,他們之間的友情、義氣感動了全台灣人的心。 7. Cape No. 7 《海角七號》 (2008) 《海角七號》也是導演魏德聖的作品,它可以說是帶起台灣本土電影的驅動。 《海角七號》是一部浪漫搞笑的音樂電影,電影中的物品與人緊緊相扣,從一封信、一個無名的樂團重新對人生燃起希望、找到愛。 8.

    • 宮崎駿的伊底帕斯情結
    • 龍貓中的鄉愁
    • 油屋化的資本主義社會
    • 我們都是無臉男
    • 宮崎駿是個「工作過度」的父親
    • 推薦閱讀

    男孩長大蛻變,與女孩不同。男孩要與父親發展成競爭關係,才足以成為男人。女兒則是一輩子的女兒。佛洛伊德稱此父子關係為「伊底帕斯情結」。 宮崎駿家境很好。可是他這麼描述他的父親:「無政府狀態,玩樂至上、討厭威權,頹廢墮落的昭和摩登男。戰時靠支援前線的軍事工廠賺了一大筆錢,戰後也不以為恥。他是個與天下國家或大局思維無緣的人。不過,在世時很重視自己的家人,並且貫徹到最後。父親就是這樣一個人,活到了七十九歲。」 對父親的情感,錯綜複雜,「總而言之就是不像樣而且丟臉,所以當時把它掩蓋了起來。」「父親那邊的家族過去經營軍用品工廠。…… 但是這些身為人民的叔伯們,總是講著自己在中國殺人的故事。日本不是戰爭的加害者嗎? 這些老頭們有沒有搞錯啊? 被這些長輩養育的自己,是不是也是錯誤的產物呢……那是一段不得不否...

    一中街有間佐貓貓共和國,二十年了,專門賣各式各樣可愛的龍貓玩偶。龍貓似乎不僅對日本人,也對台灣人,有無與倫比的鄉愁感,無論有形或無形的。 電影裡美麗而莊嚴的風景,無疑是日本國家自然的想像力與印象,甚至是日本國民的普遍認同。耕地的田埂、關東土層的紅土、積雨雲、雜草叢生的庭院、日西合壁的破爛房屋、沐浴在月光下的大樟樹……..這些意象,過去普遍被認為是日本昭和時代,東京近郊的偏鄉地帶模型。很多人說它很像自己年幼時代和鄉下風景的寫照。 宮崎自己說:「那個故事的場景,其實取材自許多地方,像是勝蹟櫻之丘的日本動畫公司附近。我自己小時候成長的神田川流域。現在居住的所澤的風景啦,是全部的綜合體。負責美術的男鹿和雄是秋田縣人,多多少少也變得有點像秋田的樣子了吧。所以並沒有決定一個甚麼特定的場所。」 然而,龍貓...

    神隱少女中的油屋,是個很神奇的地方。那是八百萬神靈的娛樂場所,卻也是個集中營。那裏有奴隸勞動、性勞動和童工,卻也充滿喜悅、歡樂與憂愁。消費者或客人變成了神靈;勞動者則成為沒有名字的奴隸。 那裏既是八百萬靈的歡樂場,也是高度消費社會暴力分化的集中營。那裏也不只是虛構的實在,而是扎扎實實的社會寫實。有間名為吉卜力工作室的企業,將八百萬神做成角色商品。所有勞動、消費都被主題樂園化,成為支撐起全球化資本主義的實體。 在此資本主義邏輯下,他們療癒、洗淨八百萬神,也賺取豐厚的金錢。八百萬神的存在已經和日式商品,或是在全日本的地方自治體和商店街中過度生產的、數不清的吉祥物角色,沒什麼分別了。 活在這樣的世界,將龍貓鄉愁資本主義化的世界裡,是什麼感覺呢?尤其是如果你憧憬部落社會或另一個夢想世界,卻成為無臉男...

    戴著面具,像是半透明影子般存在的無臉男,為什麼會這麼固執的糾纏小千這種極為普通的女孩呢? 油屋的員工是看不見無臉男的,連白龍和湯婆婆都看不見。從一開始注意到無臉男,一直到最後都照顧著無臉男的只有小千。那恐怕是因為小千,一個數字編碼無足輕重的人,都沒注意到的,她和無臉男非常類似的緣故。 在資本主義邏輯下,為了生產效率,不只是萬事萬物要標準化,各行各業的每個人也要標準化,才可隨時替換。哪怕是總統、醫師和老師皆然。只是前者是第幾任,後兩者則被化約成員工代號。 標準化之下,每個人都是平庸的,也都可隨時被取代的。你我皆凡人,都是無臉男。 無臉男一心一意想要跟著小千,盜取小千想要的東西(藥湯的牌子等等)當作禮物,吸引小千的關懷。為此,無臉男暴走,引出員工慾望,吞下他們的身體,擁腫肥大。它開始具有強烈的存...

    心中一直想救那個孩子,而與顧家的父親決裂的宮崎駿,雖然招喚出無臉男巨大的頹廢與虛無感,可是他還是走出來了。他走到另一個極端,成為完全不顧家的,零分的爸爸。「老爸在工作時簡直像個惡魔,他為了忙工作常不在家,讓我母親比一般母親更辛苦,是個零分的父親。」 他兒子如是說。宮崎駿也頗有自知之明的說:「我是個心中充滿遺憾的父親(笑)。基於我小時候的經驗,我曾經告誡自己不要成為那種不受歡迎的父親,而且心中也有各式各樣的典範,只是事與願違,到最後我竟然又帶給孩子們另一種壓力。對小孩來說,父母親的存在就是一種壓力。……我是個不及格的父親,我常想,要是孩子們能對我『以牙還牙』就好了。」 「我只知道工作,根本就是工作過度的父親。我沒有帶給他們陰影,在家裡也沒有任何的存在感。」 不過,宮崎駿並沒有真的遺棄父職。他成...

    「讀書會的老師被明目張膽的帶走」──電影《返校》只呈現「紅色」恐怖,因為真實情況是「人直接被消失」 解碼吉卜力的崛起與衰敗:以後再也看不到《神隱少女》這般的神作了? 為什麼《龍貓》歷久不衰?跟日本人回歸自然的慾望無關,關鍵是牠鬆軟的肚子 (本文經合作夥伴 上報 授權轉載,並同意 BuzzOrange 編寫導讀與修訂標題,原文標題為 〈從鄉愁到無臉男的懺悔與救贖〉。首圖來源:翻攝自 YouTube。)

  3. 2018年3月30日 · 《樂來越愛你》訴說的就是這麼一個故事,男女主角擁有各自的夢想,兩位築夢者在人生的道途上遇到彼此、結伴同行,在看夢幻的洛杉磯,歡唱一首首奔放自由的追夢之歌。 片中有一段是女主角Mia沮喪的返回老家,男主角Sebastian前去鼓勵她繼續追夢,只見得Mia一把鼻涕一把眼淚的說著: “Maybe I’m not good enough!” 「或許我真的不夠好! 我們要學會跟現實妥協,但那又怎樣呢? 代表我們輸了嗎? 並不是,在築夢的過程中,我們留下許許多多的遺憾。 看悲傷的結局,其實包含了更多的圓滿。 人生是場殘忍的童話,獻給那群勇於追夢的傻子。 “Here’s to the ones who dream, foolish as they may seem.”

  4. 2017年5月18日 · 離開台灣多年,最難忘的還是家鄉熟悉的美味與人情。 (圖片:臺灣音樂群像資料庫) 因為經濟困境,泰然被迫離開心愛的故鄉;他一直想著,要趕快回到台灣。 豈料, 1980 年他被國民黨政府列入「黑名單」,十幾年都回不了台灣。

  5. 2017年6月11日 · 青鳥 Bleu & Book 2017-06-11. 【為什麼挑選這本書】. 《樂來越愛你》先前受到極大的歡迎,而也或許就是因為在這些看似老梗的劇情中,我們再次用熟悉的方式問了人生最經常碰到的問題:在夢想、現實以及愛情路,這三者命定是要互斥的嗎?. 不論你的選擇是什麼 ...

  6. 2018年3月20日 · 你身邊一定也有這樣假掰的人──從文青現象來談「假裝文化」. CO 肥皂箱 2018-03-20. 【我們為什麼選這篇文章】. 文藝青年簡稱文青,原本是指喜愛文學藝術的青年,近 10 年來在台灣的用法卻逐漸發生改變,主要指拒絕隨波逐流、強調自己與眾不同志向和品味的 ...