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因果論 （梵語： hetu-phala），在 佛教 中，是論述 因緣 業報 （因hetu，緣paccaya，業kamma，報vipaka或果phala）運作規律的學說，佛教認為 因果法則 是天然存在的，不會因為人認為不存在就不作用於此人。. 所造之業爲因 (？. 來源請求？. 業指行為，未必就是因或果 ...
佛說三世因果經. 姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯. : 爾時。 阿難陀尊者。 在靈山會上。 一千二百五十人俱。 阿難頂禮合掌。 遶佛三匝。 胡跪合掌。 請問本師釋迦牟尼佛。 南閻浮提。 一切眾生。 末法時至。 多生不善。 不敬三寶。 不重父母。 無有三綱。 五倫雜亂。 貧窮下賤。 六根不足。 終日殺生害命。 富貴貧窮。 亦不平等。 是何果報。 望世尊慈悲。 願為弟子一一解說。 佛告阿難。 與諸大弟子言。 善哉。 汝等諦聽。 吾當為汝等分明說之。 一切世間。 男女老少。 貧賤富貴。 受苦無窮。 享福不盡。
三世因果經，又叫三世因果文，其目的是借勸人向善之名進行佛教化緣。 此經是中國人所編撰，這一點是人之的共識。 其主要講：一是人的命是自己造就的；二是怎樣為自己造一個好命；三是行善積德與行兇作惡幹壞事的因果循環報應規律。 此經在一定層面上並非沒有勸人向善的作用，然而其內容離佛法不可不謂之甚遠，因果由多種因素組合，既不可能簡單對賬，也不會一成不變。 淨宗祖庭東林寺特將含此經在內的百餘部所謂的“經”列入寺內禁止流通的經書。 基本介紹. 中文名：三世因果經. 外文名：The karma Sutra. 目的：勸人向善+化緣. 所編人：中國人. 類型：化緣歌. 三世因果經原文,三世因果經真經,三世因果經解說, 爾時，阿難陀尊者，在靈山會上，一千二百五十人俱。
p108 三世因果. 常聽人說：「種瓜得瓜，種豆得豆。 」又說：「善有善報，惡有惡報。 」可是為什麼偏偏作惡多端的人，富貴一生；良善有德的人，卻窮困潦倒。 這個世間真的有因果報應嗎？ 真的是種什麼因，就會得什麼果嗎？ 行善的人真的一定會有善報，為惡的人一定會有惡報嗎？ 要想明白因果業報，就必須先懂得，所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是」。 一個人今生的禍福貧富，都是自己前世造作下來的結果；今生所作的善惡行為，又會決定來生的命運好壞。 就像一個人過去在銀行裡有很多存款，現在雖然作奸犯科犯了法，你能說不准他把銀行裡的存款提出來用嗎？ 一個人過去欠債累累，能夠因為他現在很有道德修養，就不用還債了嗎？
2015年5月21日 · 我經常講，佛學的基礎是建立在「三世因果，六道輪迴」。. 什麼叫三世？. 三世就是現在、過去、未來。. 佛告訴我們，我們現在活著的生命只是生命的一段，不管是活一百年、活十年、活一年，都是一次偶然的現象，這叫作「分段生死」。. 其實我們的生命 ...
《三世因果經》 記載「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生作者是。 」人們生命中所承受的貧富與福禍，都和前世、今生、來世有關係。 小至個人，大至整個家族後代可能都會受到因果傳承所影響。
三世因果 經,又叫 三世因果 文,其目的是借勸人向善之名進行佛教化緣。 此經是中國人所編撰,這一點是人之的共識。 其主要講:一是人的命是自己造就的;二是怎樣為... 三世因果(陳星演唱歌曲) 2010年05月08日 廣州三寶文化傳播有限公司與廣東松竹梅國際唱片發行陳星佛歌專輯《三世因果》。 ...
因果論 （梵語： hetu-phala），在 佛教 中，是論述 因缘 業報 （因hetu，緣paccaya，業kamma，報vipaka或果phala）運作規律的學說，佛教認為 因果法則 是天然存在的，不會因為人認為不存在就不作用於此人。. 所造之業爲因 (？. 來源請求？. 業指行為，未必就是因或果 ...
佛說三世因果經. 姚秦三藏法師鳩摩羅什奉詔譯. 姊妹计划: 数据项. 爾時。. 阿難陀尊者。. 在靈山會上。. 一千二百五十人俱。. 阿難頂禮合掌。.
呂祖說三世因果經 孚佑帝君自序 聖賢君子、善人學士、得以傳于後世者，殷殷至意：愆尤必晰，惡念悉化，遂純純然進于無垢之域！ 臣自唐朝，隱居終南山六年，遞相洗滌，神自邈然。
