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1. • • 釋　　義 形容努力求取、不休息的樣子。 《漢書．卷八七．揚雄傳上》：「不 汲汲 於富貴，不戚戚於貧賤。 虛偽奸詐的樣子。
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     < 汲汲 : ㄐㄧˊ ㄐㄧˊ >辭典檢視 - 教育部《重編國語辭典修訂本》2021

2. 其他人也問了

   不戚戚於貧賤不汲汲於富貴是誰說的?

   • 不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 ——魏晉·陶淵明《五柳先生傳》不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 出自魏晉陶淵明的《五柳先生傳》先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。 閒靜少言，不慕榮利。

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   何謂「清者濁之源,動者靜之基,人能常清靜,天地悉皆歸」?

   • 惟恐迷人失根忘本，故此又說到「清者濁之源，動者靜之基，人能常清靜，天地悉皆歸。 」這就是讓人知本的意思。 因為明本方能返本，知根始可歸根。 又說到人神、人心，本來也是好清靜的，不過受了一切物慾的引誘，纔惹得不安靜了。

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   南懷瑾如何追隨大愚、普欽等漢密大師?

   • 如同同時代的很多禪修者一樣，南懷瑾開始禪修後曾混跡於佛教圈，他追隨過 大愚、普欽等漢密大師，也曾近距離觀察過抗戰時期西狩川滇的各界貴人與佛教上師之間的密切互動。 這些大人物對南懷瑾的影響非常深，他們的所思所想等都一直影響着他。 但當時的南懷瑾並不知道自己將來的路也如何走，好在，此時的南懷瑾終於有了大師的指引了。 在他第二次感到迷茫之際，虛雲法師點撥了他。 一次，南懷瑾陪着虛雲老和尚在江邊散步，因為當時正是黑夜，國內又在打仗，而虛雲又已經90多歲了，所以他竟對虛雲法師説：“師父啊，你年紀大。 我來扶你！ ”邊説，他便把手靠近虛雲老和尚，想扶着他。 虛雲老和尚看着南懷瑾，微笑着説：“不要了。 ”隨即將手臂脱了出來。 南懷瑾接着説“路太危險了。 ”虛老接着説：“前路暗淡，你我各走各的，不必相扶。

   最受爭議國學大師南懷瑾：被李敖罵騙子，小學肄業，95歲終老太湖 – …

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   伯夷、叔齊的精神是什麼?

   • 《采薇圖》刻畫的是伯夷、叔齊“不降其志，不辱其身”，寧死不願意失去氣節的精神。 圖中描繪伯夷、叔齊對坐在懸崖峭壁間的一塊坡地上。 伯夷雙手抱膝，目光炯然，堅定沉着；叔齊上身前傾，表示願意相隨。 伯夷、叔齊均面容憔悴，身體清瘦。 肉體上由於生活在野外和以野菜充飢而受到極大的折磨，但是在精神上卻絲毫沒有被困苦壓倒。

   伯夷叔齊_百度百科

   baike.baidu.hk/item/伯夷叔齊/7024495

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   如果跟不信的人說受苦是與我有益,他說“汝”嗎?

   • 如果你跟不信的人說受苦是與你有益，他說“汝痟”（福建話“你瘋了”）。 （事先說明一下：“受苦是與我有益”這句話是對自己說的﹔可以在講台上說﹔在課堂上說﹔說這句話的人還要有點資格說，就是自己曾受過苦，不然就是無病呻吟。

   我受苦是與我有益

   www.pcchong.net/Sermons/Affliction.htm

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   三者既無,唯見於空。是什麼意思?

   • 三者既無，唯見於空。 （「三者既無」的「無」字，原文為「悟」。 今作「無」字。 ） ＊觀：是察望。 此處含有達觀其真理的意思。 ＊見：是物接於目而能加以辨別的意思。 也可作現出來講。 ＊空：理之體曰空。 亦是諸法一無所有的意思。

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3. www.arteducation.com.tw › mingju › juv_6e2248c258eb"不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。"全詩賞析_意思_翻譯_ ...

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   ——魏晉·陶淵明《五柳先生傳》不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 出自魏晉陶淵明的《五柳先生傳》先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。

4. www.appleofmyeye.com.tw › shici › mingju【不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。】全詩原文翻譯及賞析 - 詩詞_詩 ...

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   不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 出自魏晉的《五柳先生傳》先生不知何許人也，亦不詳其姓字，宅邊有五柳樹，因以為號焉。 閒靜少言，不慕榮利。

5. www.gushicionline.com › tw › classics不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。全詩賞析_中國詩詞網

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   它體現了一種超脫世俗的價值觀和人生態度。不因爲貧賤而憂愁哀傷，也不熱衷於追求富貴榮華。傳達出一種對物質貧富的淡然和對精神自由的堅守。此句激勵人們不爲外在的物質條件所左右，保持內心的平靜與篤定，追求真正有意義和價值的人生。

6. www.chinesewords.org › poetry › 71230-792五柳先生傳原文、譯文、翻譯及賞析_陶淵明_漢語網

   www.chinesewords.org › poetry › 71230-792

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   他死后，曾子前去吊喪，黔婁的妻子稱贊黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 求仁而得仁，求義而得義。 23.戚戚：憂愁的樣子。

7. kknews.cc › zh-tw › culture陶淵明《五柳先生傳》原文、翻譯和賞析 - 每日頭條

   kknews.cc › zh-tw › culture

   2019年3月29日 · 他死後，曾子前去弔喪，黔婁的妻子稱讚黔婁「甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 求仁而得仁，求義而得義。 戚戚：憂愁的樣子。

8. www.newton.com.tw › wiki › 五柳先生傳五柳先生傳:作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品 ...

   www.newton.com.tw › wiki › 五柳先生傳

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   他死後，曾子前去弔喪，黔婁的妻子稱讚黔婁“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚於貧賤，不汲汲於富貴。 求仁而得仁，求義而得義。 戚戚：憂愁的樣子。

9. www.mmtw.cc › 1607陶淵明《五柳先生傳》全文翻譯賞析 | 古詩詞翻譯網

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   2018年3月11日 · 這個贊語的實質就是黔婁之妻的兩句話：「不慼慼於貧賤，不汲汲於富貴。 」這兩句話與前面寫到的「不慕榮利」相照應，這是五柳先生最大的特點和優點。