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  1. 南投客運台灣好行日月潭線台中直達中台禪寺班次,每逢例假日行駛,沿線停靠點含【中台禪寺】與【中台世界博物館】。 凡蒞臨本寺參訪之大、小客車,敬請依指標引導,停放於本寺遊客停車場。

    • 271-290期

      中台禪寺 一百一十二年度護法義工中心總部義工培訓課程報導 ...

    • 現任住持

      中台禪寺 在開山祖師惟覺安公老和尚的帶領下,弘宗演教、安 ...

    • 中台世界

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    • 開山祖師生平

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    • 禪門公案

      嵩嶽破竈墮和尚

    • 惟覺談禪

      禪宗祖師云: 飢來吃飯,睏來即眠, 此單元彙集華視每週五 ...

    • 概觀
    • 基本介紹
    • 建築風格
    • 四天王殿
    • 大雄寶殿
    • 地藏殿
    • 萬佛殿
    • 交通信息

    中台禪寺位於台灣南投縣埔里鎮一新里,由惟覺和尚住持,於1994年創建,目前在全省有80多家分院,並且定期舉辦禪修活動;2005年5月,導師惟覺和尚將住持責任交予弟子見燈和尚。中台禪寺規模龐大外觀融中西工法,寺頂高聳壯觀,更是讓信眾們讚嘆。剛落成就中台禪寺便榮獲2002年“台灣建築獎”,2003年“國際燈光設計卓越獎”。

    •中文名:中台禪寺

    •位置:南投縣埔里鎮一新里

    •住持:惟覺老和尚

    •創建時間:1994年

    •分院數量:80餘家

    •建築風格:中西工法

    中台禪寺自1994年創建後,又於西元1994年至2000年開始重新規劃改建。

    中台禪寺建築遠望像一位修行之人靜坐於群山之中。

    四天王為守護佛法的神明,分別是『東方持國天王』、『南方增長天王』、『西方廣目天王』及『北方多聞天王』,神像手中分別拿著象徵風調、雨順、國泰、民安的法器;四天王殿為中台禪寺主體的殿堂,『彌勒菩薩』供奉於殿堂中央,彌勒菩薩的背後有身著甲冑、合掌擎劍的『韋馱菩薩』,而四大天王像則分鎮在殿堂四周,神像皆以山西黑花崗雕制;四天王像高度約12公尺,重達100多噸,每尊天王皆有四面頭像,象徵一即四、四即一,四天王的金剛嚴肅的眼神令人為之震撼。

    中台禪寺的大雄寶殿位於主體建築的二樓,從四天王殿直上階梯即可到達,大雄寶殿即是佛教叢林道場中供奉佛像的正殿,一尊由印度紅花崗岩雕琢而成的釋迦牟尼佛鎮坐於殿堂中央,佛具大智力,能降服魔怨、威德高尚,故稱“大雄”。

    大雄寶殿整體的空間設計以紅、灰為主色,象徵佛陀現身於五濁惡世普度眾生的時間景色。

    中台禪寺的地藏殿供奉著大願地藏王菩薩,神像以巴西白玉雕刻成,坐於刻著六道圖相的蓮台,這六道圖騰以浮雕呈現,整座背牆恭刻著以噴砂電腦科技所浮雕完成的『地藏王菩薩本願功德經』全文總計10000多字,規模堪稱台灣最大,實為令人驚嘆。

    簡介

    進入中台禪寺十六樓的萬佛殿,挑高三十九公尺的空間,讓人一進入殿堂頓覺豁然開朗。 萬尊銅鑄藥師佛及八十八佛,羅列於周圍牆面成就金碧輝煌的萬佛牆,萬佛殿因此得名。 大帷幕玻璃與藥師七佛塔,更是萬佛殿中增益莊嚴而巍然的精心建構,使得整座殿堂宛如十方諸佛護佑之佛國淨土。

    藥師七佛塔

    藥師七佛塔是一項傳統大木作,以精緻工法不含鐵釘接榫而成,表現出傳統飛檐、斗拱的建築特色,安立於萬佛殿中央的藥師七佛塔,在緬甸柚木古銅色澤及淡淡的柚木清香中,更加顯得沉穩且莊嚴。 七佛塔所在位置,為中台禪寺中軸線的中心。 透過蓮花瓣外型的大帷幕玻璃向內看,整座塔古典莊嚴清晰可見。 中台禪寺整體建築外觀以佛塔(梵語 stupa )的外型,七佛塔建構於禪寺中心,佛塔中有佛塔,形成 “ 塔中塔 ” 的建築特色。 呈現出《妙法蓮華經》中的諸佛聖境: “ 爾時佛前,有七寶塔,高五百由旬,縱橫二百五十由旬,從地湧出,住在空中。 …… 爾時寶塔中,出大音聲,嘆言善哉善哉,釋迦牟尼世尊,能以平等大慧,教菩薩法,佛所護念,妙法華經,為大說。 ” 塔高七層的佛塔,各層分別供奉著銅製藥師七佛:善名稱吉祥王如來、寶月智嚴威音王如來、金色無垢寶光妙行成就如來、無憂勝吉祥如來、法海雷音如來、法海勝慧遊戲神通如來,與藥師琉璃光如來;藥師七佛又做七躬醫王,各各住於東方四恆河沙乃至十恆河沙的世界中,各以發持的廣大願行,教化度眾。 藥師佛,全名藥師琉璃光如來,意為大醫王、大藥王,乃因藥師佛以大悲心體察眾生病難,立下十二大願,弘誓救拔解脫一切,令得身心安泰,遠離國界不安、身心困苦等難境,以其因地願行與果德名號 “ 藥師如來 ” 。 而關於 “ 琉璃 ” 之稱號,則是以琉璃本身瑩徹有光的形象,來表喻此尊佛陀的言行是通透而明白,正大而光明。 且藥師佛在因地修行時曾發願,願能修得琉璃之身,光照三有,開顯一切眾生本來佛性;《藥師如來本願功德經》如此記載: “ 願我來世,得菩提時,身如琉璃,內外明徹,淨無瑕穢,光明廣大,功德巍巍身善安住焰網莊嚴,過於明月。 幽冥眾生悉蒙開曉,隨意所趣,作諸事業。 ”在藥師七佛塔中的壁面上,供奉著以手工線雕的工藝技法,重新呈現天寧寺拓本五百羅漢聖像,由於原版的天寧寺羅漢聖像,早在元末時期毀於祝融之災,而今日的聖像乃是由拓本所造,而今以線刻方式雕刻重新呈現,將年代久遠的古蹟,以現代藝術工匠的技法重現於世,為佛教典藏的古蹟重新付予新的生命,更顯出佛塔的殊勝。 壁面之外,恭刻《金剛般若波羅密經》的經文,鑲刻在佛塔的四周外牆,在銅版鍍鈦蝕刻的鑄煉下,古銅霧金的字句,處處傳達著佛陀慈悲的深切教意,如此,佛、法、僧三寶,環繞在藥師七佛塔的內外,交相傳遞著三寶護佑眾生,眾生護持三寶的菩提大願,在右繞佛塔時,願生生世世廣發菩提願行,充塞於心,也沛然於天地。

    萬佛牆

    站在藥師七佛塔旁環視萬佛殿,由兩萬尊的銅質藥師佛,與八十八佛聖像鑲嵌於牆面,所形成的萬佛牆,佛佛相互輝映,宛如一處金碧輝煌的佛國淨土。 銅製的藥師如來聖像,經過純手工打造雕琢,透過過火、冷卻、上膠、刻線、鍛造、拋光、電鍍等精細的製造過程,方能完成一尊佛像,全部的佛像歷時逾二年方得完成。 近距離瞻禮萬佛,便能見到其中收斂柔軟的曲線,以及一道道古沉厚實的鑿煉,展現於佛像慈眉垂視的聖顏。在萬佛殿的兩側V字型開口處,有著一百零八尊以玻璃噴砂所完成的佛像,期勉行者當如法修行,斷一百零八煩惱障礙,趨向聖流。 向上仰望,位於廿三樓踩空式蓮花台的基座下方,更有四十二尊玻璃噴砂佛像,為來訪的參禮者揭示十方一切菩薩,經十信、十住、十行、十回向、等覺、妙覺等四十二階位的修證次第,成就聖果。在至心擎掌合十、作禮圍繞的當下,願與十方諸佛同一發心、同一願力,體現諸佛菩薩深切的慈心大願,落實修證,成就佛果,化無量眾。

    1.搭乘客運抵達埔里鎮;

    2.搭乘台鐵至台中站,再至台中干城車站搭乘客運或民營小巴士往埔里鎮;

    3.搭乘高鐵至台中站,再搭往埔里之客運;

    4.抵達埔里鎮後,可轉乘計程車至中台禪寺

  2. 1. 開放參觀時間:每日上午 8:00 至下午 5:00。. 2. 遊客停車場:中台禪寺妙覺停車場,詳見. 3. 請衣著整齊,勿穿著短褲或拖鞋。. 4. 進入本寺請勿攜帶葷食或寵物(導盲犬除外)。. 勿吸煙、飲酒或嚼檳榔;並共同維護寺院清潔,勿隨意丟棄垃圾、煙蒂及吐痰。.

  3. 中台禪寺,又稱 中台山,佛教寺廟,由 釋虛雲 的付法弟子 釋惟覺 創辦,是一個位在 台灣 南投縣 埔里鎮 的一個 佛教 寺廟,樓高達136.0米,三十七樓,為目前 台灣 最大、最高的 佛教 寺廟,且為世界第二高的佛教建築(僅次於中國大陸常州的 天寧寶塔 ...

  4. 中台禪寺為禪宗道場,首重禪修,整體建築以禪堂為中心,五樓、九樓分別設有大禪堂、上禪堂,代表修行 的「因地」,以禪修用功為「因」,進而頓悟自心、明心見性;向後延伸的法、報、化三身佛殿象徵圓滿莊嚴的「成佛之果」,具體呈現「因中修習禪定,果

    • 中台禪寺地藏寶塔禪寺1
    • 中台禪寺地藏寶塔禪寺2
    • 中台禪寺地藏寶塔禪寺3
    • 中台禪寺地藏寶塔禪寺4
    • 中台禪寺地藏寶塔禪寺5
  5. 中台禪寺與觀音殿相對稱的一側,供奉著大願地藏王菩薩的地藏殿,安然矗立在西單大、小天梯的起始點。 地藏王菩薩,「地」表大地安忍不動之意,「藏」表深靜密慮之意,「安忍不動如大地,靜慮深密如秘藏」,其名號正顯發菩薩心地之果證。

  6. 殿堂特色. 中台禪寺建築遠望恰似一位修行人澄心靜坐於群山之中,散發著包容大千的磅礡氣象。 整座建築,以相表法,訴說著頓漸不二的大乘妙理,從中心主軸三身佛殿直至金頂,象徵著「明心見性,見性成佛」的頓悟法門;主軸兩側的大、小天梯與菩薩殿,則表徵菩薩本著不忍眾生苦的慈悲,廣行六度萬行,一步一腳印,終至圓滿佛果菩提。 中台禪寺組織. 中台禪寺謹遵佛制,以六和敬──身和共住、口和無諍、意和同悅、戒和同修、見和同解、利和同均為宗旨,建立組織與制度完備之僧團。 三大教育體系–僧眾教育、社會教育、學校教育. 僧眾教育. 社會教育. 學校教育. 開山祖師惟覺安公老和尚深諳教化之重要,積極推動僧眾教育、社會教育、學校教育。

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