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禮記·中庸_全文_原文_翻譯_解釋_意思_心得_中華古詩文古書籍網. 中庸. 作者： 佚名. 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。 道也者，不可須臾離也，可離非道也。 是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。 莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。 喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和；中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。 致中和，天地位焉，萬物育焉。 仲尼曰：“君子中庸，小人反中庸，君子之中庸也，君子而時中；小人之中庸也，小人而無忌憚也。 子曰：“中庸其至矣乎！ 民鮮能久矣！ 子曰：“道之不行也，我知之矣：知者過之，愚者不及也。 道之不明也，我知之矣：賢者過之，不肖者不及也。 人莫不飲食也，鮮能知味也。 子曰：“道其不行矣夫！ 子曰：“舜其大知也與！
2018年9月26日 · 《中庸》是《禮記》的篇目之一，在南宋前從未單獨刊印，相傳為戰國時孔子之孫子思所作。 宋代朱熹將其與《大學》、《論語》、《孟子》並稱「四書」。 「中庸」主張處理事情不偏不倚，認為過猶不及，是儒家核心觀念之一。 全書集中講述性情與封建道德修養，肯定「中庸」是道德行為的最高準則，「至誠無息」，將「誠」看作是世界的本體，並提出「博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之」的學習過程和認知方法。 「中庸之道」在現代人心目中幾乎成了迂腐、缺乏個性、走中間路線、不思進取的代名詞，細讀《中庸》，你就會發現這種觀點有失偏頗。 《中庸》通篇都在告誡我們要至誠至性，率性而為，行乎當行，止乎當止，並且不厭其煩地列舉各種例子，感情充沛地讚美「聖人之道」。
中庸: 「凡事豫則立，不豫則廢。. 言前定則不跲，事前定則不困，行前定則不疚，道前定則不窮。. 在下位不獲乎上，民不可得而治矣；獲乎上有道：不信乎朋友，不獲乎上矣；信乎朋友有道：不順乎親，不信乎朋友矣；順乎親有道：反諸身不誠，不順乎親矣 ...
（1）天命：天賦。 朱熹解釋說：“天以陰陽五行化生萬物，氣以成形，而理亦賦焉，猶命令也。 ”（《中庸章句》）所以，這裡的天命（天賦）實際上就是指的人的自然稟賦，並無神秘色彩。 （2）率性：遵循本性，率，遵循，按照， （3）莫：在這裡是“沒有什麼更……”的意思。 見（xian）：顯現，明顯。 乎：於，在這裡有比較的意味。 （4）中（zhong）：符合。 （5）節：節度法度。 （6）致，達到。 回目錄 下一章. 第一章作者：孔伋天命之謂性；率性之謂道；修道之謂教。 道也者，不可須臾離也；可離，非道也。 是故君子戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。 莫見乎隱，莫顯乎微。 故君子慎其獨也。 喜、怒、哀、樂之未發，謂之中。
《中庸》是中國古代論述人生修養境界的一部道德哲學專著，是 儒家經典 之一，原是《禮記》第三十一篇，相傳為 戰國 時期 子思 所作。 其內容肯定“中庸”是道德行為的最高標準，把“誠”看成是世界的本體，認為“至誠”則達到人生的最高境界，並提出“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”的學習過程和認識方法。 宋代從《禮記》中抽出，與《大學》《論語》《孟子》合為“ 四書 ”。 宋元以後，成為學校官定的教科書和科舉考試的必讀書，對中國古代教育和社會產生了極大的影響。 其主要注本有 程顥 《中庸義》、 程頤 《中庸解義》、 朱熹 《中庸章句》、 李塨 《中庸傳注》、 戴震 《中庸補註》、 康有為 《中庸注》、 馬其昶 《中庸誼詁》和 胡懷琛 《中庸淺說》等。 基本介紹. 作品名稱：中庸.
「人道敏政，地道敏樹。 夫政也者，蒲盧也。 「故為政在人。 取人以身。 修身以道。 修道以仁。 「仁者，人也，親親為大。 義者，宜也，尊賢為大。 親親之殺，尊賢之等，禮所生也。 「在下位，不獲乎上，民不可得而治矣。 「故君子，不可以不修身。 思修身，不可以不事親。 思事親，不可以不知人。 思知人，不可以不知天。 「天下之達道五，所以行之者三，曰：君臣也、父子也、夫婦也、昆弟也、朋友之交也。 五者，天下之達道也。 知、仁、勇三者，天下之達德也。 所以行之者一也。 「或生而知之；或學而知之；或困而知之：及其知之，一也。 或安而行之；或利而行之；或勉強而行之：及其成功，一也。 子曰，「好學近乎知。 力行近乎仁。 知恥近乎勇。 「知斯三者，則知所以修身。 知所以修身，則知所以治人。
朱熹特將中庸重新編訂，分成三十三章，稱為中庸章句，大致是論述下列三重點：（1）首言道出於天，而道的本體備於己而不可離，遵此道而修是為教。 （2）次言存養省察之要，重在戒慎恐懼以慎獨。 （3）終言天地育養萬物，聖神功化之極的至高境界-無聲無臭。 《中庸》一文中多次引用 孔子 的言論及《詩經》的篇章以解釋其理念。 爭議. [編輯] 作者. [編輯] 作者是誰尚無定論，一說是 孔子 嫡孫 子思 （即孔伋）所作（子思著《中庸》），另一說是 秦代 或 漢代 的學者所作。 史家 司馬遷 認為《中庸》是由 子思 （即孔伋）所作，以下是對作者身分的幾種說法及其論據。 孔伋作 [4] 論據：《史記》 孔子世家 、 鄭玄 《禮記》目錄、 朱熹 《中庸章句》，均作此說。
