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方是時，予弟子由，適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰“超然”，以見余之無所往而不樂者，蓋游于物之外也。 譯文 任何事物都有可觀賞的地方。
且結句“以見余之無所往而不樂者，蓋游於物之外也”，既照應開頭：又與前文所說樂少悲多的人“游於物之內，而不游於物之外”，如應不應，有意無意，形成了鮮明的對照，見出兩種人不同的思想境界，回味無窮。
宋代黃震《黃氏日鈔》卷六十二：“謂物皆可樂，人之所欲無窮，而物之可以足吾欲者有盡，無往而不樂者，蓋游於物之外也。 明代唐順之《蘇文忠公文鈔》卷二十五：“前發超然之意，後段敘事解意，兼敘事格。
2017年12月6日 · 予弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰超然，以見予之無所往而不樂者，蓋遊於物之外也。 譯文： 這個時候，我的弟弟蘇轍（字子由）恰好在濟南做官，聽說了這件事，寫了一篇文章，並且給這個臺子取名 「 超然 」 ，以說明我之所以到哪兒都快樂的原因 ...
方是時，予弟子由適在濟南，聞而賦之，且名其臺曰「超然」。以見予之無所往而不樂者，蓋遊於物之外也。
且結句「以見余之無所往而不樂者，蓋游於物之外也」，既照應開頭：又與前文所說樂少悲多的人「游於物之內，而不游於物之外」，如應不應，有意無意，形成了鮮明的對照，見出兩種人不同的思想境界，回味無窮。
彼遊於物之內，而不遊於物之外。 物非有大小也，自其內而觀之，未有不高且大者也。 彼挾其高大以臨我，則我常眩亂反覆，如隙中之觀鬥，又烏知勝負之所在？
