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因為每次作醮，相隔四年，若連首尾，即是五年一度，故信徒通稱其為「五年千歲」。. 五年千歲信仰在臺灣影響最深及最廣的馬嗚山鎮安宮五年千歲，於108年8月「馬鳴山五年千歲大科」登錄為「國家重要民俗」，成為國家級無形文化資產，「馬鳴山五年千歲 ...
因為每次作醮，相隔四年，若連首尾，即是五年一度，故信徒通稱其為「五年千歲」。. 五年千歲信仰在臺灣影響最深及最廣的馬嗚山鎮安宮五年千歲，於108年8月「馬鳴山五年千歲大科」登錄為「國家重要民俗」，成為國家級無形文化資產，「馬鳴山五 ...
馬鳴山鎮安宮 ─ 五年千歲祖廟：神尊介紹. ／ 神尊介紹. 位於雲林縣褒忠鄉的馬鳴山鎮安宮淵源悠久，最早的歷史可從三百多年前說起，隨著歲月的更迭，目前已在台灣各地擁有近三百六十多個分靈，在台灣的王爺信仰中具有不可或缺的重要地位。
雲林縣「馬鳴山五年千歲大科」於108年8月獲文化部公告為重要民俗，成為國家級無形文化資產，馬鳴山鎮安宮為臺灣五年千歲總廟，更爲源頭祖廟，分靈廟遍及全臺，「五年大科」歷史悠久且規模盛大，由原本的五股14莊擴及到目前大約5百個香莊，祭祀儀式極
五年千歲公園3/9-3/22暫停入園 教育部宣導笑氣與安非他命之危害影片 神尊認領公告 賜福金(發財金)
馬鳴山鎮安宮 ─ 五年千歲祖廟：歷史沿革. 位於雲林縣褒忠鄉的馬鳴山鎮安宮淵源悠久，最早的歷史可從三百多年前說起，隨著歲月的更迭，目前已在台灣各地擁有近三百六十多個分靈，在台灣的王爺信仰中具有不可或缺的重要地位。
2019年1月5日 · 馬鳴山鎮安宮祀奉的神明為「五年千歲」，眾多信眾暱稱為「五年王」，五年千歲與五府千歲不同，實際上是由十二位王爺所組成；因逢「寅、午、戌」年即舉辦大型慶典，民眾稱為「五年到」或「五年大科」，是以稱十二位輪值之王爺為「五年千歲」。
馬鳴山鎮安宮祀奉的神明為「五年千歲」，眾多信眾暱稱為「五年王」，五年千歲與五府千歲不同，實際上是由十二位王爺所組成；因逢「寅、午、戌」年即舉辦大型慶典，民眾稱為「五年到」或「五年大科」，是以稱十二位輪值之王爺為「五年千歲」。
五年 千歲，中國民間信仰的神仙之一，相傳是 周武王 時代 的 英雄。 因輔武王克殷，打敗紂王有功，受天帝敕命，封為“代天巡狩之王爺”。 以十二地支為順序，每年輪值降世，巡按人間，監察善惡。 世人尊稱為“千歲爺”，並且至漢代張道陵天師倡行正一道時，顯現靈跡。 供奉五年千歲的廟宇，會在寅年、午年、戌年作醮，每十二年間，三度作醮。 因為每次作醮，相隔四年，若連首尾，即是五年一度，故信徒通稱其為“五年千歲”。 學者認為，五年千歲原是屬於 瘟神 信仰 的一種。 爾後，逐漸演變成消災除疫、守護鄉里的 神祇。 簡介. 五年 千歲： 周武王 時代 的 英雄。 因輔武王克殷，打敗紂王有功，受天帝敕命，封為“代天巡狩之王爺”。 以十二地支為順序，每年輪值降世，巡按人間，監察善惡。
嘉義縣 東石鄉 先天宮所祭祀之五年千歲共十三位天王分別為：代旨李府千歲（原靈為太白金星，與南鯤鯓 李王不同）、太子千歲（哪吒太子）、白府千歲（白起）、包府千歲（包拯）、葉府千歲（葉適）、伍府千歲（伍子胥）、方府千歲（方叔）、薛府千歲
