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- 五行
- ㄨˇ ㄒㄧㄥˊ
- 釋義：
- 1.水、火、木、金、土五種物質。中國古代視為構成萬物的基本元素。五者相生相剋，使宇宙萬物運行變化，形成各種現象。《禮記．禮運》：「播五行於四時。」唐．孔穎達．正義：「播謂播散五行金、木、水、火、土之氣於春夏秋冬之時也。」《孔子家語．卷六．五帝》：「天有五行，水、火、金、木、土，分時化育，以成萬物。」2.舊時以人的八字配合五行生剋推算命運。後借指命運。明．劉兌《金童玉女嬌紅記》：「也是我五行注定，八字安排。」《初刻拍案驚奇》卷一：「誰不願黃金屋？誰不願千鍾粟？算五行不是這般題目。」3.仁、義、禮、智、信。《荀子．非十二子》：「案往舊造說，謂之五行。」唐．楊倞．注：「五行，五常，仁、義、禮、智、信是也。」
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五 行 （ㄒㄧㄥˊ） 源自 先秦 時期，是一種 古代中國 的 哲學 觀念 和 思維模式 （英語：Mindset）。. 中國古代不僅將 金 、 木 、 水 、 火 、 土 視作民用之五種 資源 材料，後來也視作 氣 ——萬物構成的要素 [ 2 ][ 3 ][ 4 ]，由五行間相生相剋，使 宇宙 萬物運行 ...
五行最初是作為一種 政治 治理 的指導原則而提出，為先王訓典或上天之所降賜，要 天子 遵循。 如《逸周書 ·小開武》稱 武王 在位二年，召 周公旦 問治道之極致，敬聽以勤 天命，周公回答 文王 在位時所奉行的作法，其中包括順明三極、循用五行，三極為以九星 [7][8][9] 維天，以 九州 維地，以四佐 [10] 維人，五行為水、火、木、金、土，君王能順明三極，五行乃如常。 又《書 · 洪範》稱武王在位十三年，訪 箕子 問常理之次序，箕子回答 上天 賜 禹 治國大法有九類，其第一項即是五行，並解說五行所行之理：
五行 是中國古代道教哲學的一種系統觀，廣泛用於 中醫 、 堪輿 、 命理 、 相術 和 占卜 等方面。 五行的意義包涵借著 陰陽 演變過程的五種基本動態： 水 （代表 潤下）、 火 （代表 炎上）、 金 （代表 收斂）、 木 （代表 伸展）、 土 （代表 中和）。 中國古代哲學家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關係。 它強調整體，旨在描述事物的運動形式以及轉化關係。 陰陽 是古代的對立統一學說，五行是原始的系統論。 基本介紹. 中文名： 五行. 外文名：Five Elements. 記載典籍：《尚書》的《甘誓》與《洪範》 基本元素：木、火、土、金、水. 理論系統：萬物的形成及其相互關係. 套用範圍：哲學、中醫學、占卜算命、曆法等. 起源：道家、黃老.
2016年5月5日 · 《黃帝內經》的五行，由五方「東、南、中、西、北」開始，到天之五氣「風、暑、濕、燥、寒」的滋潤，及地之五味「酸、苦、甘、辛、鹹」的滋養，轉入人之五臟「肝、心、脾、肺、腎」的藏象系統，形成天、人、地。
五行的哲學含義：五行是中國古代哲學的基本範疇之一，是中國上古原始的科學思想。. 「五」，是木、火、土、金、水五種物質：. 「行」，四通八達，流行和行用之 謂，是行動、運動的古義，即運動變化，運行不息的意思。. 五行的「行」宇、五運的「運」字 ...
字詞:五行,注音:ㄨˇ ㄒㄧㄥˊ,釋義:1.水、火、木、金、土五種物質。 中國古代視為構成萬物的基本元素。 五者相生相剋，使宇宙萬物運行變化，形成各種現象。
五行人格理論,來源於中國傳統文化,講究的是五行相生、五行相剋,以此為依據,簡化千萬種人格為主要五行,即木、火、土、金、水五種人格,不是絕對,而是相互有依據轉化...
