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什麼是「頂真」修辭法?
頂真是什麼意思?
什麼是符合論的真理定義?
何謂真諦?
頂真，亦稱連珠、蟬聯，是一種文學修辭方法 [1]，是指上句的結尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻方法。 需要注意的是，使用這個方式時，毋須限制上下句的字數或平仄，但上下句交接點一定要使用相同的字或詞 [ 2 ] 。
- 概觀
- 基本介紹
- 釋義
- 連珠法
- 作用
- 例句
- 精彩對聯
頂真（頂針），亦稱聯珠、蟬聯，是一種修辭方法，是指上句的結尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。注意：使用這個方式時，毋須限制上下句的字數或平仄，但上下句交接點一定要使用相同的字或詞。
一種修辭方法。用前面結尾的詞語或句子作下一句的起頭。 陳望道《修辭學發凡》第八篇：“頂真是用前一句的結尾來做後一句的起頭，使鄰接的句子頭尾蟬聯而有上遞下接趣味的一種措辭法。多見於歌曲……如 李白送 劉十六 歸山的《白雲歌》：‘ 楚 山 秦 山皆白雲。白雲處處長隨君。長隨君，君入 楚 山里，雲亦隨君渡 湘水，湘水 上，女蘿衣，白雲堪臥君早歸。’”參見“ 頂真續麻 ”。
頂真，亦稱頂針、聯珠、蟬聯，是一種文學修辭方法，是指上句的結尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻的方法。需要注意的是，使用這個方式時，毋須限制上下句的字數或平仄，但上下句交接點一定要使用相同的字或詞。這種方法，也用到影視劇及動漫的蒙太奇中，稱為頂針蒙太奇。
例如：
•“歸來見天子，天子坐明堂。”（出自《木蘭辭》。）
•“軍書十二卷，卷卷有爺名。”（出自《木蘭辭》。）
•“忽聞海上有仙山，山在虛無縹緲間。”（出自《長恨歌》。）
•年卅晚，摘檳榔；檳榔香，買子姜；子姜辣……
•汝心之固，固不可徹。（列子《愚公移山》）
•子又生孫，孫又生子；子又有子，子又有孫。（列子《愚公移山》）
•名不正則言不順，言不順則事不成；事不成則禮樂不興，禮樂不興則刑罰不中；刑罰不中則民無所措手足。
•大肚能容，容天下難容之事；開口便笑，笑世間可笑之人。
•我出了村就過了河，過了河就進了城。
•水面凍冰，冰積雪，雪上加霜；
空中騰霧，霧成雲，雲開見日。
•望天空，空望天，天天有空望天空；
求人難，難求人，人人逢難求人難。
•木蘭詩
軍書十二卷，卷卷有爺名。
頂真，亦称 連珠 、 蟬聯，是一種文學 修辞 方法 [1]，是指上句的結尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻方法。 需要注意的是，使用這個方式時，毋須限制上下句的字數或平仄，但上下句交接點一定要使用相同的字或詞 [2]。 這種修辭技巧，可使文章句子有緊湊含銜的美感以及顯現出上遞下接的趣味。 頂真修辭可分為連珠法和連環體這兩種 [3]。 这种方法，也用到影视剧及动漫的 蒙太奇 中，称为 顶真 蒙太奇。 連珠法的頂真是 句與句之間 的頂真。 例如： 「歸來見 天子， 天子 坐明堂。 」（《木蘭辭》） 「軍書十二 卷， 卷 卷有爺名。 」（《木蘭辭》） 「忽聞海上有仙 山， 山 在虛無縹緲間。 」（《長恨歌》） 「明日復 明日， 明日 何其多。 」 （《明日歌》）
2024年7月25日 · 「頂真」又稱「連珠」、「聯珠」，是一種修辭手法，指將上一句的結尾部分作為下一句的開頭部分，藉此達到語言的連貫性和節奏感。頂真使文章讀起來更加順暢、有力，增強了文字的連貫性和層次感。
2023年4月13日 · 三分鐘學修辭【頂真】 所謂頂真，就是用上一句的結尾，作下一句的起頭，使鄰接的句子頭尾蟬聯的修辭法，稱為「頂真」。. 如唐李白《白雲歌送 ...
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頂真 ，亦称 連珠 、 蟬聯 ，是一種文學 修辞 方法 [1] ，是指上句的結尾與下句的開頭使用相同的字或詞，用以修飾兩句子的聲韻方法。 需要注意的是，使用這個方式時，毋須限制上下句的字數或平仄，但上下句交接點一定要使用相同的字或詞 [2] 。 這種修辭技巧，可使文章句子有緊湊含銜的美感以及顯現出上遞下接的趣味。 頂真修辭可分為連珠法和連環體這兩種 [3] 。 这种方法，也用到影视剧及动漫的 蒙太奇 中，称为 顶真 蒙太奇 。 連珠法 [ 编辑] 連珠法的頂真是 句與句之間 的頂真。 例如： 「歸來見 天子 ， 天子 坐明堂。 」（《 木蘭辭 》） 「軍書十二 卷 ， 卷 卷有爺名。 」（《 木蘭辭 》） 「忽聞海上有仙 山 ， 山 在虛無縹緲間。 」（《 長恨歌 》）
回頂端. 字詞:頂真,注音:ㄉㄧㄥˇ ㄓㄣ,釋義:1.用上一句的結尾，作下一句的起頭，使鄰接的句子頭尾蟬聯的修辭法，稱為「頂真」。 如唐李白〈白雲歌〉中的「楚山秦山皆白雲，白雲處處長隨君」就是頂真的修辭法。 也作「聯珠」。 2.認真。 《官場現形記》第五六回：「撫臺於此舉甚是頂真，一聽這話，忙說：『冒名頂替，照考試定章辦起來，是要斬立決的。 』」
