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- 佛教中還有一類 追薦 亡人，將亡靈超度至 善趣 的儀式，亦稱爲法會。 在漢地的 盂蘭盆節，僧侶和道士都會以各自的宗教方式超度孤魂野鬼，讓 鬼道 眾生 脫離苦厄，往生善趣；盂蘭盆節同時也是供僧的法會，這一天是眾僧入寺閉關 結夏安居 結束之日，故這一天出關，接受信徒的供養，此份無量功德，迴向於亡故的親友，其必能得到超度 。
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水陸法會是中國佛教儀式最隆重，規模最大，功德最高的法事，源自唐代或宋初，目的是超度亡魂，救贖眾生，追薦祖先幽靈，並延壽增福。 水陸法會往往以明代 祩宏 所編《水陸儀軌》為範本，為期七天至四十九天，分外壇和內壇兩部份，外壇法師日間唱誦經懺真言，晚間施食餓鬼；內壇設置 佛像 及多個神牌席位，法師 觀想 及唸唱儀文疏表，邀請冥界諸鬼神出席，供奉以食物、鮮花、香油、衣服等供品。 水陸法會並陳列諸多神像與 水陸畫 （英語：Water and Land Ritual paintings），以助召請神靈與超度亡者。 作用. [編輯] 舉行水陸法會的主要目的，是超度亡魂，救贖眾生，救拔孤魂野鬼 [1]:197、199、214，施食厲鬼，以保地方平安；偶然也用於祈福求雨。
2020年7月30日 · 佛教道場二十種法會法事. 2020/07/30. 法事是寺院道場重要行事之一。. 在所舉辦的法事當中，有的是自我懺悔的方式，如懺摩；有的是經大眾附議通過者，如布薩；有的是對大眾宣說佛法，如陞座說法；也有於新春時為國家、檀那祈福祝禱者，乃至到山門迎春等 ...
2019年6月15日 · 佛教的法會沿革至今，產生不同的種類及作用，以超度為主的就有水陸法會、瑜伽焰口施食法會、三時繫念法會等；以消災為主的，有大悲懺法會、八十八佛洪名寶懺法會、藥師寶懺法會等；若專以懺悔為主的，有梁皇寶懺法會、慈悲三昧水懺法會、藥師寶懺法
佛教的 法會，又叫 法事 、 佛事 、 齋會，日本佛教界還稱之為 法要，指爲講經說法、供佛施僧、經懺消災、佛教節日祭禮舉辦的集會 [1]。 類別. [編輯] 起初，法會指的是佛陀聚眾講經的集會，如說某某經，即可冠名爲某某法會、某某會，如釋迦牟尼佛初 成佛 宣講的《法華經》，可稱此次宣法集會爲「法華（花）會」。 法會也可以指延僧供齋的集會，按照佛教的義理，組織一次千僧會， 供養 千名僧人，必然會有至少一名得果聖人隱於其中 [2]。 施齋於僧， 功德 已然高，能得到佛、菩薩、羅漢聖人的光臨，則實在有幸。 因此古來達官豪紳，不乏供僧法會的事跡 [3][4][5][6]。 佛教中還有一類 追薦 亡人，將亡靈超度至 善趣 的儀式，亦稱爲法會。
水陸法會是中國佛教中，儀式最隆重、功德最殊勝的法會，略稱悲齋會、水陸會、水陸道場，全稱是「法界聖凡水陸普度大齋勝會」。 逐句分解開來，即：
【法會】佛教儀式之一。 又作法事、佛事、齋會、法要。 乃為講說佛法及供佛施僧等所舉行之集會。 即聚集淨食，莊嚴法物，供養諸佛菩薩，或設齋、施食、說法、讚歎佛德。 印度古來即盛行此類集會，而中國於後漢時即有皇帝行齋會之事。 歷代三寶紀卷四載，光和三年（180），後漢靈帝於洛陽佛塔寺飯諸沙門，懸繒燒香，散花燃燈。 或設會討論佛義、講經等，以達祈福增慧之目的。 齋請僧侶之法會稱為千僧會、萬僧會。 南朝梁武帝中大通元年（529），於同泰寺設救苦齋；中大通五年，又於同泰寺設無遮大會，帝親自講金字般若經。 此外，行於中國之法會尚有水陸會，即設齋食供養水陸有情之法會；梁武帝時，始行於金山寺。 盂蘭盆會，即於每年七月十五日，以百種物供養佛法僧三寶，以報父母長養慈愛之恩。
2018年7月23日 · 2002年，因為真如老師向日常老和尚祈請，福智啟辦第一屆祈願法會。這個典故源自佛世、儀式沿襲宗大師傳規的活動，到底有哪些殊勝之處？背後意義又是什麼，請聽法師的解說！
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