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因梁元帝與西魏交惡，555年，西魏攻克江陵，迫使梁元帝父子投降，然後殺之，在江陵立蕭詧為帝；元帝諸子僅晉安王蕭方智倖存，大將王僧辯等不承認蕭詧，在建康擁立蕭方智為梁王，以太宰承制，準備擁立為帝，卻因被北齊所敗，被迫同意北齊所請，改立蕭
梁（502年5月1日－557年11月12日），又稱南梁、蕭梁、前梁、南朝梁，是中国历史上南北朝时期南朝的第三个朝代，由南齐 宗室 蕭衍 称帝，改國號為梁，首都建康（今江苏 南京）。
2017年12月26日 · 蕭梁是南朝的第三個朝代，總共有五十五年的歷史，有九人稱帝，蕭衍之後短短七年就出現了八名皇帝，充分說明了南朝政權更替之混亂。 有一個王朝，所有皇帝不得善終
2018年1月14日 · 南朝梁（502年—557年），中國南北朝時期的南朝第三個朝代，由雍州刺史蕭衍取代南齊稱帝，定都建康（今南京）。. 國號梁，以蕭衍封地在古梁郡，故定國號為梁。. 因皇室姓蕭，又稱蕭梁。. 梁武帝在南朝各帝中，算得上一個勵精圖治的皇帝。. 他稱帝之前 ...
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- 家庭
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才能
蕭衍年輕時多才多藝，學識廣博。他的政治、軍事才能，在南朝諸帝中堪稱翹楚，不在另三位開國皇帝之下。在南齊武帝永明年間，他經常在當時的文化中心、竟陵王蕭子良的西邸出入，與沈約、謝脁等人合稱「竟陵八友」，在這期間發表了許多詩作，在學術研究和文學創作上皆有所成就。《梁書》紀載他：「六藝備閑，棋登逸品，陰陽緯候，卜筮占決，並悉稱善。……草隸尺牘，騎射弓馬，莫不奇妙。」他很好學，從小就受到正統的儒家教育，「少時習周孔，弱冠窮六經」，即位之後，「雖萬機多務，猶卷不輟手，燃燭側光，常至午夜」。
建國
齊武帝駕崩時，蕭衍沒有參與王融意圖擁立蕭子良的政變，反支持皇太孫蕭昭業登基。後又助權臣蕭鸞篡位，是為齊明帝。齊明帝的皇叔荊州刺史隨郡王蕭子隆性溫和、有文才，明帝欲徵之回朝，恐其不從。蕭衍說：「隨王雖有美名，其實能力庸劣，手下沒有智謀之士，爪牙只有司馬垣歷生、武陵太守卞白龍，而且二人唯利是從，若以顯職相誘，都會來；隨王只需要折簡就能召來了。」齊明帝從之，徵垣歷生為太子左衛率、卞白龍為游擊將軍，二人果然都到任。明帝再召蕭子隆為侍中、撫軍將軍，後殺之。 齊明帝死後，繼任的東昏侯蕭寶卷暴虐無道，爆發的亂事在各地將帥們的努力下皆被平息，當中最為得力的是蕭衍的兄長、時任豫州刺史的蕭懿。永元二年（500年），蕭懿被誣告謀反，遭東昏侯賜死。喜好樂府詩的蕭衍上任後派人搜集當地的民歌，恢復自晉朝以來就已停止的民歌搜集工作。同時他積極招兵，暗中尋找機會推翻東昏侯。他秘密的派人在襄陽大伐竹木，沉於湖底，直到一年後舉兵之時，馬上派人去湖中打撈起事先砍伐好的竹木，並讓早已召集好的數千工匠在最短時間內建造戰船，此即後世成語「伐竹沉木」（意略同於「未雨綢繆」）的典故。 蕭衍寫信給荊州行府事蕭穎胄，勸他同舉義旗。...
多次出家還俗
520年，梁武帝改元普通，這一年被中國歷史學家視為南朝梁發展的分水嶺。在這年開始，梁武帝開始篤信佛法，多次捨身出家。 普通八年（527年）三月八日，梁武帝第一次前往同泰寺捨身出家，三日後還俗返宮，大赦天下，改年號大通，是為大通元年（527年）。同年，隸領軍曹仲宗伐渦陽（今安徽蒙城），在關中侯陳慶之的奮鬥下梁軍大敗北魏軍、俘斬甚眾，又乘勝進擊至城父。梁武帝詔下令渦陽之地設置西徐州，並以手詔嘉勉陳慶之：「本非將種，又非豪家，觖望風雲，以至於此。可深思奇略，善克令終。開朱門而待賓，揚聲名於竹帛，豈非大丈夫哉！」 大通三年（529年）九月十五日，梁武帝第二次至同泰寺舉行「四部無遮大會」，脫下龍袍，換上袈裟，捨身出家，九月十六日講解《涅槃經》。當月二十五日群臣捐錢一億，向「三寶」祈求贖回「皇帝菩薩」，二十七日蕭衍還俗。 梁武帝的太史奏稱「熒惑侵斗」，讓梁武帝感到緊張，當時童謠：「熒惑入南斗，天子下殿走」，就赤腳下殿跑步，希望能化解災厄，以應天意。之後傳來北魏孝武帝西奔的消息，得知此事的武帝羞慚地以華夷之辨的理論說：「綁著辮子的胡虜（索虜）也配符應天象嗎？」，由於天象應於北魏，意味北魏孝武帝...
梁武帝除了帝王的身分，也身為學者在經文、史、詩詞、佛學等領域留下大量著述而出名的「和尚皇帝」。 1. 在經學方面，他撰有《周易講疏》、《春秋答問》、《孔子正言》等二百餘卷。天監十一年（512年），又製成吉、凶、軍、賓、嘉五禮，共一千餘卷，八千零十九條，頒布施行。 2. 在史學方面，他不滿《漢書》等斷代史的寫法，因而主持編撰了六百卷的《通史》，並「躬制贊序」。命殷芸將無法入史的剩餘材料（主要是異聞雜談），編入小說。但這些著作大都沒有流傳下來。 3. 在文學方面，梁武帝也非常喜歡詩賦創作，現存古詩、樂府詩等詩歌有80多首。蕭衍和王融、謝朓、任昉、沈約、范雲、蕭琛、陸倕七人共稱竟陵八友，在齊永明時代的文學界頗負盛名。 4. 在宗教方面，今日漢傳佛教的素食主義即以梁武帝為首。佛教的梁皇寶懺是他編製成...
梁武帝的學問路線，是先習儒，再奉道，後入佛。少年時代是習儒階段，「少時學周孔，弱冠窮六經」。二十歲以後，改奉道教，一直到即位為帝後，仍未捨道。《隋書·經籍志》載，「武帝弱年好事，先受道法，及即位，猶自上章」。稱帝後的蕭衍和道士陶弘景的關係極善，他每當遇到國家大事，經常要派人到茅山去向陶弘景請教，以致於陶弘景有「山中宰相」之稱。不過，在即位後的第二個年頭，即天監三年（504），蕭衍就頒布了《捨事道法詔》，宣布捨道歸佛。而據其《述三教詩》，則稱「晚年開釋卷，猶月映眾星」。到晚年才開始研讀佛經。這也許說明，他雖然已經頒布了事佛詔，實際上還未真正徹底放棄道教。但總的來說，頒詔以後，他是以事佛為主的。有關《捨事道法詔》的真實性在學術界存疑，但無論其真偽，蕭衍的奉佛則是事實。 梁武帝對佛教的支持，表現為...
《梁書》評價其晚年「及乎耄年，委事群幸。」錢穆於《國史大綱》云：「獨有一蕭衍老翁，儉過漢文，勤如王莽，可謂南朝一令主。」王夫之於《讀通鑑論》亦云：「梁氏享國五十年，天下且小康焉。」父母
1. 父：蕭順之，臨湘懿侯，追尊太祖文皇帝 2. 母：張尚柔，追尊文獻皇后
兄弟
1. 長兄：蕭懿，字元達，襲封臨湘縣侯，為蕭寶卷所殺，梁朝追贈長沙宣武王 2. 第二兄：蕭敷，字仲達，早卒，梁朝追贈永陽昭王 3. 第四弟：蕭暢，字季達，為蕭寶卷所殺，梁朝追贈衡陽宣王 4. 第五弟：蕭融，字幼達，為蕭寶卷所殺，梁朝追贈桂陽簡王 5. 第六弟：蕭宏，字宣達，臨川靖惠王 6. 第七弟：蕭偉，字彥達，南平元襄王 7. 第八弟：蕭秀，字文達，安成康王 8. 第九弟：早卒 9. 第十弟：蕭恢，字弘達，鄱陽忠烈王 10. 第十一弟：蕭憺，字僧達，始興忠武王
[在維基數據編輯] 1. 在維基文庫閱讀此作者作品（ 在維基共享資源閱覽影像） 2. 《梁書·卷01》，出自姚思廉《梁書》 3. 《梁書/卷02》，出自姚思廉《梁書》 4. 《梁書/卷03》，出自姚思廉《梁書》 5. 《魏書·卷98》，出自魏收《魏書》 6. 《南史·卷06》，出自李延壽《南史》 7. 《南史·卷07》，出自李延壽《南史》
2015年電視劇《琅琊榜》：丁勇岱飾2020年電視紀錄片《中國》第一季：秦楚明飾南朝梁（502年-557年 [1]），是 中国 南北朝 时期的 南朝 第三个朝代，由 雍州 刺史 萧衍 取代 南齐 称帝，定都 建康 （今江苏省 南京市）。 国号梁，以萧衍封地在古梁郡，故定 国号 为梁。 因 皇室 姓萧，又称萧梁。 梁武帝 在南朝各帝中，算得上一个 励精图治 的皇帝。 他称帝之前，在基层政权机构干过一些年，有一定的从政经验，对齐末的腐朽统治耳闻目睹。 故即位后，所实行的政策大都对梁的政治的安定，经济的复苏发展有益。 [2] 南朝梁后期国政败坏，导致 侯景之乱，战火使 南朝 的社会经济遭到巨大破坏。 随后南梁 皇室 为争帝位又纷纷招引 北齐 和 西魏 为援，使这两朝趁虚攻夺了南梁大片土地，南朝实力大为削弱，奠定了南弱北强的局势。
梁（502年5月1日－557年11月12日），又称南梁、萧梁、前梁、南朝梁，是中国历史上南北朝时期南朝的第三个朝代，由南齐宗室萧衍称帝，改国号为梁，首都建康（今江苏南京）。
