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- ◎寫孤鴻遭遇不幸，心懷幽恨，驚恐不已，在寒枝間飛來飛去，揀盡寒枝不肯棲息，只好落宿於寂寞荒冷的沙洲，度過這樣寒冷的夜晚。 ◎這裏詞人以象徵手法，匠心獨運地通過鴻的孤獨縹緲，驚起回頭、懷抱幽恨和選求宿處，表達了作者貶謫黃州時期的孤寂處境和高潔自許、不願隨波逐流的心境。 ◎作者與孤鴻惺惺相惜，以擬人化的手法表現孤鴻的心理活動，把自己的主觀感情加以對象化，顯示了高超的藝術技巧。 ◎總評這首詞，其境界高妙，前人謂「似非吃煙火食人語」。 這種高曠灑脫、絕去塵俗的境界，得益於高妙的藝術技巧。 作者「以性靈詠物語 ...
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賞析. 這是蘇軾的一首名詞《卜算子》。. 現在通行的各個版本的詞選中都有一個小序：“黃州定慧院寓居作。. ”據史料記載，此詞為公元1083年（神宗元豐六年）初作于黃州，定慧院在今天的湖北黃岡縣東南，蘇軾另有《游定惠院記》一文。. 由上可知這首詞是 ...
卜算子·黃州定慧院寓居作 原文賞析. 朝代 宋代 詩人 蘇軾. 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。 誰見幽人獨往來，縹緲孤鴻影。 (誰見 一作：時見) 驚起卻回頭，有恨無人省。 揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。 宋詞三百首 月夜 抒懷 孤獨. 譯文. 彎彎的勾月懸掛在疏落的梧桐樹上；夜闌人靜，漏壺的水早已滴光了。 有誰見到幽人獨自往來，彷彿天邊孤雁般飄渺的身影。 突然驚起又回過頭來，心有怨恨卻無人知情。 挑遍了寒枝也不肯棲息，甘願在沙洲忍受寂寞淒冷。 註釋. 漏斷：即指深夜。 漏，指古人計時用的漏壺；即指深夜。 原題“黃州定惠寺寓居作”。 漏：指更漏而言。 這裡“漏斷”不過說夜深罷了。 幽：《易·履卦》：“幽人貞吉”，其義為幽囚。 引申為幽靜、優雅。 孤鴻：張九齡《感遇》十二之四：“孤鴻海上來。
賞析 蘇軾被貶黃州后，雖然自己的生活都有問題，但他是樂觀曠達的，能率領全家通過自身的努力來渡過生活難關。 但內心深處的幽獨與寂寞是他人無法理解的。
卜算子 ·黃州定慧院寓居作賞析. 這是 蘇軾 的一首名詞《卜算子》。. 現在通行的各個版本的詞選中都有一個小序：「黃州定慧院寓居作。. 」據史料記載，此詞為公元1083年（神宗元豐六年）初作於黃州，定慧院在今天的湖北黃岡縣東南， 蘇軾 另有《游定惠院 ...
賞析. 這是蘇軾的一首名詞《卜算子》。 現在通行的各個版本的詞選中都有一個小序：「黃州定慧院寓居作。 」據史料記載，此詞為公元1083年（神宗元豐六年）初作於黃州，定慧院在今天的湖北黃崗縣東南，蘇軾另有《游定惠院記》一文。 由上可知這首詞是蘇軾初貶黃州寓居定慧院時所作。 被貶黃州後，雖然自己的生活都有問題，但蘇軾是樂觀曠達的，能率領全家通過自身的努力來渡過生活難關。 但內心深處的幽獨與寂寞是他人無法理解的。 在這首詞中，作者借月夜孤鴻這一形象托物寓懷，表達了孤高自許、蔑視流俗的心境。 上闋寫的正是深夜院中所見的景色。 「缺月掛疏桐，漏斷人初靜。 」營造了一個夜深人靜、月掛疏桐的孤寂氛圍，為幽人、孤鴻的出場作鋪墊。 「漏」指古人計時用的漏壺：「漏斷」即指深夜。
《卜算子》一詞所寫的就是這挫折後的驚悸、憂憤與強烈無悔的情緒。 這闋詞的題目交代了寫作的地點，作品本身則運用象喻的手法，抒發此時的心境。
原文. 蜀客到江南，長憶吳山好。 吳蜀風流自古同，歸去應須早。 還與去年人，共藉西湖草。 莫惜尊前仔細看，應是容顏老。 譯文. 四川的人來到江南,會把江南的風光牢牢記在心里。 四川和江南的風景有很多相似處,要游覽就要及早去。 現在我和去年一起游玩的朋友,又來到了西湖邊上。 我們盡情的玩樂觀賞美妙的風光,發現只有我們變老了。 注釋. 蜀客： 詞人自稱。 蜀： 四川的簡稱。 蘇軾是四川眉山人, 客居江南。 吳山： 在杭州。 吳： 在此泛指今江浙一帶。 風流： 此指風光景致美妙。 同： 此指同樣被人稱道。 藉： 坐臥其上。 莫惜尊前： 指盡情飲酒行樂。 FB 臉書 Line賴. 古詩推薦. 南歌子（感舊） 卜算子·黃州定慧院寓居作. 南歌子（楚守周豫出舞鬟，因作二首贈之） 瑞鷓鴣（觀潮）
