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2019年11月28日 · 向陽提供的「立場」並非今日網路筆戰式一言不合，拔劍而起的見血式行徑，相反的他期待提供一種更高的高度與寬容，對不同的意見（甚至是有點冒犯的，追問自己立場的要求）以致意回應。
向陽的 〈立場〉兼容二者，清楚地宣示了台灣既是我們立足的場域，也是我們歌於斯、哭於斯、聚國族於斯，將來亦可能死於斯的故鄉的立場。 (170905) 於
這首詩寫於1984年，正是黨外運動風起雲湧之際，民主自由的呼聲震天，關心政局的年輕世代，常因政治傾向不同，互相質疑對方的「立場」。 當時我擔任《自立晚報》副刊主編，感觸尤多，因此以「你」、「我」對話的寫法，以詩來詮解「立場」這個常用概念。
十行詩的第三階段，向陽探詢人的「立場」。轉變顯明的一首詩是〈村景〉，寫於七十一年十二月。向陽的〈村景〉不同於〈草根〉時期的寫法，放棄了抽象理念的傳達，以「事」來推展詩意，不再是靜態的景與物的展示，是立體的、動態的、「事」的貫串。
2011年7月26日 · 向陽 亂唸詩：立場 - YouTube. Evany Chou. 111 subscribers. Subscribed. 9. 1.3K views 12 years ago. 2011作家撒野 文學迴鄉活動，詩人向陽在嘉義市政府文化局以「亂唸詩」為題演講，這是他朗讀現代詩〈立場〉的聲音。 關於詩作的解釋，請見開卷部落格：...
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- Evany Chou
向陽於 1977 年出版第一本詩集 《銀杏的仰望》，集子中的二十首「十行詩」，在追求新詩形式的建立上，以及八首「方言詩」在新詩界域之拓展上，可謂成就非凡，充分顯示向陽在新詩這條長路，具有無限發展的可能。
2009年1月10日 · 臺灣戰後出生的一代，受到新式教育與衝擊，在詩題材的拓展上進一步地開始審視自己立足的土地，鄉土與社會寫實的關懷成為這群戰後詩人的土要特色。這些詩人包括施善繼、吳晟、蘇紹連、李敏勇、渡也、向陽等人。
