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2018年2月26日 · 「君子之德風，小人之德草」是什麼意思？「君子之德風，小人之德草」出自《論語*顏淵》，有具體的語言環境。 下面通過解讀該章內容回答提問。...
君子之德風，小人之德草，草上之風必偃。 摘自《論語·顏淵篇》 解釋：上層執政者的道德品質就好比是風，平民百姓的道德品質就好比是草，當風吹到草上面的時候，草就會跟著風的方向倒。 完善. 古詩文網 APP客戶端 立即打開. 猜您喜歡. 學而不思則罔，思而不學則殆。 《論語·為政篇》 君子矜而不爭，群而不黨。 《論語·衛靈公篇》 君子泰而不驕，小人驕而不泰。 《論語·子路篇》 先行其言，而後從之。 《論語·為政篇》 學如不及，猶恐失之。 《論語·泰伯篇》 君子和而不同，小人同而不和。 《論語·子路篇》 己所不欲，勿施於人。 《論語·顏淵篇》 居上不寬，為禮不敬，臨喪不哀。 吾何以觀之哉！ 《論語·八佾篇》 歲寒，然後知松柏之後凋也。 《論語·子罕篇》 女為君子儒，無為小人儒。 《論語·雍也篇》
季康子問政於孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如？. 」孔子對曰：「子為政，焉用殺？. 子欲善，而民善矣。. 君子之德風，小人之德草。. 草上之風，必偃。. 顏淵: 季康子問政：「如果殺掉惡人，延攬好人，怎樣？. 」孔子說：「您治理國家，怎麽要殺人呢 ...
2019年7月2日 · 【原文】季康子問政於孔子，曰：「如殺無道以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺？子欲善而民善矣。君子之德，風。小人之德，草。草，上之風，必偃。」【註解】以就有道：就，成就。康子意欲以鋤惡成就善道。
君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。 摘自《 论语·颜渊篇 》 译文 上层执政者的道德品质就好比是风，平民百姓的道德品质就好比是草，当风吹到草上面的时候，草就会跟着风的方向倒。
成語: 風行草偃 [修訂本參考資料],注音: ㄈㄥ ㄒㄧㄥˊ ㄘㄠˇ ㄧㄢˇ,釋義: 語本《論語．顏淵》：「君子之德，風，小人之德，草；草上之風，必偃。 」比喻在上位者以德化民。
季康子問政於孔子曰：「如殺無道，以就有道，何如？」孔子對曰：「子為政，焉用殺？子欲善，而民善矣。君子之德風，小人之德草。草上之風，必偃。」 焉，於虔反。為政者，民所視效，何以殺為？欲善則民善矣。上，一作尚，加也。偃，仆也。
