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- 四德
- ㄙˋ ㄉㄜˊ
- 釋義：
- 1.易經乾卦元、亨、利、貞四德。《易經．乾卦．文言曰》：「元者，善之長也；亨者，嘉之會也；利者，義之和也；貞者，事之幹也。君子體仁足以長人，嘉會足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事，君子行此四德者，故曰元亨利貞。」2.婦德、婦言、婦容、婦功。見《周禮．天官．九嬪》。《文選．范曄．後漢書皇后紀論》：「夫人坐論婦禮，九嬪掌教四德。」也稱為「四教」、「四行」。3.孝、悌、忠、信。《大戴禮．衛將軍文子》：「孔子曰：『孝，德之始也；弟，德之序也；信，德之厚也；忠，德之正也。參乎，中夫四德者矣哉！』」4.佛教用語。指四種特徵。《大迦葉問大寶積正法經》卷三：「唯此涅槃，具彼四德。」
- Yahoo奇摩字典
- 1. four Confucian injunctions 孝悌忠信 (for men), namely: piety 孝 to one's parents, respect 悌 to one's older brother, loyalty 忠 to one's monarch, faith 信 to one's male friends
- 2. the four Confucian virtues for women of morality 德, physical charm 容, propriety in speech 言 and efficiency in needlework 功
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什麼是四樞德?
什麼是“四德”工程建設?
漢代班昭的《女誡》對「四德」有詳細解釋：「女有四行：一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。 夫云婦德，不必才明絕異也；婦言，不必辯口利辭也；婦容，不必顏色美麗也；婦功，不必工巧過人也。
汉代班昭的《女誡》對「四德」有詳細解釋：「女有四行：一曰婦德，二曰婦言，三曰婦容，四曰婦功。 夫云婦德，不必才明絕異也；婦言，不必辯口利辭也；婦容，不必顏色美麗也；婦功，不必工巧過人也。
而所謂婦德、婦言、婦容、婦功，指的是婦人應有貞節柔順的德行、委婉得體的應對辭令、溫雅的體態舉止、熟練的工作技能。 這四項要求，就是「四德」。
- 概觀
- 基本介紹
- 儒家四德
- 佛學四德
- 新四德、四德榜
- 四德工程
- 廣東村名
“四德”一詞見於《周禮 天官 內宰》，內宰是教導後宮婦女的官職，負責逐級教導後宮婦女“陰禮”、“婦職，其中較高職位的“九嬪”“掌婦學之法，以教九御婦德婦言、婦容、婦功。”本來是宮廷婦女教育門類，後來與“三從”連稱，成為對婦女道德、行為、能力和修養的標準即“三從四德”。
所謂的“四德”是指：德、言、容、功，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然後是言語（指有知識修養，說話得體，言辭恰當）；其次是相貌（指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便）；最後是治家之道（治家之道包括相夫教子、尊老愛幼、勤儉節約等生活方面的細節）。(《周禮、天官、九嬪》)
儒家孟子提出“四德”，既“仁”，“義”，“禮”，“智”。
易家以元、亨、利、貞為四德。
儒家以孝、悌、忠、信為四德，指置善、事長、立愛、結舊四種德行。
佛學：
【四德】
(一)指大涅盤的果德︰即常、樂、我、淨等四德。又稱涅盤四德。語出《大涅盤經》卷二。‘常’，常住之謂。指大涅盤中，超越時空，無生滅轉變之果德。‘樂’，安樂之謂。指大涅盤中，絕生死逼迫之患累而無為安樂之果德。‘我’，真我之謂。指離妄執之我，而得八大自在之真我之果德。‘淨’，清淨之謂。指離惑業之垢穢，而湛然清淨之果德。
遠離凡夫外道的四顛倒及二乘的四顛倒，才能證此涅盤四德。因此，《大涅盤經》卷二雲（大正12·377b）︰‘苦者計樂，樂者計苦，是顛倒法。無常計常，常計無常，是顛倒法。無我計我，我計無我，是顛倒法。不淨計淨，淨計不淨，是顛倒法。有如是等四顛倒法。（中略）若欲遠離四顛倒者，應知如是常樂我淨。’
關於此‘常樂我淨’四德與大涅盤本有果體的法身、般若、解脫三德的關係，若據天台家之意，有通別二途。依《摩訶止觀》卷三之一所說，‘通’時，如稱法身四德等，法身、般若、解脫各有常樂我淨；‘別’時，系由轉五陰等而將法身配常樂等。
《法華玄義》卷四說菩薩斷無明，顯中道佛性，故亦具常樂我淨四德。《觀經疏妙宗鈔》卷一說修得之四德與本有之四德二義齊等，方是遮那身土之相。
“四德”工程建設以“職業道德、社會公德、家庭美德、個人品德”為基本內容，闡釋出十二種標準要求。具體概括為“4.12”工程。
（一）以“誠”為核心的職業道德建設：突出“忠誠企業、誠實敬業、誠信待人”三個方面。
（二）以“愛”為核心的社會公德建設：突出“關愛他人、愛護環境、奉獻社會”三個方面。
（三）以“孝”為核心的家庭美德建設：突出“孝敬老人、愛撫幼小、和睦鄰里”三個方面。
（四）以“賢”為核心的個人品德建設：突出“賢達高尚、豁達寬容、修身感恩”三個方面。
善行義舉榜包括四部分內容：第一部分為個人品德優秀典型榜，第二部分為家庭美德(孝德)榜，第三部分為職業道德(誠德)榜，第四部分為社會公德(愛德)榜。
四德工程，即建設應該走向生活，走向民眾，突出榜樣的力量，利用好新的宣傳平台，創新評價體系等四種方法指導。以貼近實際、貼近生活、貼近民眾為基本原則，大膽改革，勇於探索，從創新機制入手，構建具有多元化的創新評價體系。建設“四德工程”，要處理好以下幾種關係：第一，道德建設與法律建設的關係。“法治”和“德治”要相輔相成，密切配合。第二，處理好道德與經濟、文化、社會的關係。第三，要處理好傳承與創新的關係。開展“四德工程”建設應該將繼承傳統美德與弘揚時代精神結合起來，根據時代的發展變化廣泛吸納全人類的道德文明成果，在揚棄的基礎上，創造和繁榮先進思想文化，推進道德建設的不斷發展。重視道德建設是我黨在經濟與社會發展過程中寶貴的歷史經驗，實施“四德工程”是全面貫徹黨的十七大精神的重要實踐。“四德工程”是培育文...
廣東省普寧市占隴鎮橋柱鄉東片一村名，位於揭陽與汕頭的交界，分為東美里、南美里、中美里、老寨、下洋、石畝、頂寨等。
“三从四德”，是一种中国古代女性的道德规范，根据“内外有别（即男外女内的社会分工）”的原则，由儒家礼教对妇女的一生在道德、行为、修养的进行的规范要求。
為了維持父權制家庭的穩定，根據「內外有別」、「男尊女卑」的原則，儒家禮教規範要求婦女的道德、行為及修養，是為「三從四德」。 何謂「三從四德」？
所謂的“四德”是指：德、言、容、工，就是說做女子的，第一要緊是品德，能正身立本；然後“言”，要有知識修養，言辭恰當，語言得體；其次是“容”，即相貌，指出入要端莊穩重持禮，不要輕浮隨便；最後是“工”，即治家之道，治家之道包括相夫教子 ...
