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2011年11月17日 · 南宋朱熹所撰《四書章句集注》共有：大學章句一卷、論語集註十卷、孟子集註七卷、中庸章句一卷。 提要云： 四書之稱始於朱子，自漢以來注《論語》者孔安國而下，至宋凡百八十餘家，注《孟子》者趙岐而下，亦六十餘家。
尹氏曰：「學在己，知不知在人，何慍之有。 」程子曰：「雖樂於及人，不見是而無悶，乃所謂君子。 」愚謂及人而樂者順而易，不知而不慍者逆而難，故惟成德者能之。 然德之所以成，亦曰學之正、習之熟、說之深，而不已焉耳。 程子曰：「樂由說而後得，非樂不足以語君子。 1. 立 : 原作「一」。 據清仿宋大字本改。 有子曰：「其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。 弟、好，皆去聲。 鮮，上聲，下同。 有子，孔子弟子，名若。 善事父母為孝，善事兄長為弟。 犯上，謂干犯在上之人。
《四書章句集注》是一部儒家 理學著作，為南宋 朱熹所著，是四書的重要的注本。 其內容分為《大學章句》（1卷）、《中庸章句》（1卷）、《論語集注》（10卷）以及《孟子集注》（14卷）。
2011年11月15日 · 「四書集注」（或稱四書集註）則是《四書章句集注》的簡稱，章句是指為經書重新分為篇章，並予斷句，特別專指中庸章句及大學章句；而集注則是集結薈萃前代諸家註解，指的是論語集注和孟子集注 。
2011年11月14日 · 朱子各為之注，名曰「章句」者，則於古本分章有所移改也，首《大學》，次《論語》，次《孟子》，次《中庸》，凡十九卷，後人便於誦習，或以《中庸》次《大學》。 而明時定制科場，命題又以《中庸》次《論語》，至今因之，然非朱子之舊矣。 內府開雕有二本，其一夾註，即世所稱監本者，其一仿宋板，註字亦大書單行，蓋取淳祐中泳澤書院本依刻，尤為精善。 二本間有互異，一二字或多至數十字，今海內童而習之既，並從夾註本，故繕錄篇式亦準之，而悉取其與宋本不同者，詳為標識以資辨證云。 乾隆四十年五月恭校上. 總纂官 臣紀昀 臣陸錫熊 臣孫士毅. 總校官 臣陸費墀. 本網站文章內容採 創用 CC 姓名標示-禁止改作 3.0 台灣 授權條款 授權，歡迎轉載，但請加註出處及連結。
宋代 程朱理學 代表人物 朱熹 在其與人合著的《近思錄》與相關論述中，強調繼承來自四子書，分別指 周敦頤 、二程 程顥 程頤 、 張載 的言論與著作。 四書五經 是 四書 和 五經 的合稱，是 中國 儒家 的經典書籍。 四書 又稱為 四子書，是指《論語》《孟子》《大學》《中庸》。 五經 是《詩經》《尚書》《禮記》《周易》和《春秋》。 在 戰國 時原有「六經」的說法，為《詩》《書》《禮》《樂》《易》和《春秋》，排列順序為《莊子》的《天下》、《天運》兩篇的文內順序，被出土郭店楚簡所記「六經」名與順序印證。 項羽火燒咸陽宮，除《周易》作為術數之書得以倖免，其餘四種皆毀。 漢初，漢儒憑記憶與民間倖存之書恢復內容，漢武帝接續文景時已定官學的三種，將其全部定為官學，設立「五經博士」，五經之名正式確定。
《四书章句集注》是一部儒家 理学著作，为南宋 朱熹所著，是四书的重要的注本。 其内容分为《大学章句》（1卷）、《中庸章句》（1卷）、《论语集注》（10卷）以及《孟子集注》（14卷）。
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