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圓山遺址 位於 台灣 台北市 中山區 圓山 西邊（台北盆地西邊）緩坡，面積約有2.7 公頃，為全台灣最珍貴的 史前 遺址之一，也是罕見的 多文化層 遺址，也稱 圓山 貝塚。. 依照國際通行辦法，從圓山遺址發現的 新石器時代 人類活動紀錄統稱 圓山文化，也稱 ...
- 概觀
- 基本介紹
- 簡介
- 發掘過程
- 圓山文化
- 特色
- 出土器物
圓山遺址位於台灣台北市中山區圓山西邊緩坡，面積約有2.7公頃，為全台灣最珍貴的史前遺址之一，也是罕見的多文化層遺址。
簡 介：圓山遺址是台灣地區發現最早、規模最大的一處新石器時代貝丘遺址。遺址中出土有大量的貝殼、石器、陶器、玉器、骨角器以及獸魚骨等遺物，證明這裡曾經是早期先民居住、生活的地方。
意 義：圓山遺址的發現，為了解台灣地區的新石器時代文化提供了重要的實物資料。
主要信息
圓山遺址位於台北市圓山動物園內，早在清光緒二十三年，即1897年就被發現。台灣光復後，考古工作者先後進行過多次較大規模的挖掘，獲得成果。圓山文化該文化距今有3500年至4000年，包含 圓山遺址上下兩個文化層。上層是早期圓山文化，主要部分是個堆積厚度達到2米以上的貝層，發現大量人類食用後的貝殼、獸骨和使用後的器具。下層為晚期圓山文化，主要出土的是帶有繩印紋的陶器，這是繼大坌坑文化之後，台灣北部盆地發現的最古老的史前文化，因此也稱下層大坌坑文化。台灣考古學者推斷，圓山文化人可能是從今日廣東省的海豐到廣州之間的沿海地區遷移而來的。
圓山為台北市士林大直一帶的獨立小山丘，標高約為36m。史前時代，台北為一鹹淡水交接的大湖泊時，圓山即為一小島嶼。圓山遺址自1896年至1999年多次考古發掘後，發現圓山遺址為台灣地區罕見的多文化層遺址。該遺址至少包含了漢人文化，植物園文化、十三行文化，圓山文化，訊塘浦文化，大坌坑文化，先陶文化等六個史前文化與一個歷史文化。
依照國際通行的辦法，以最接近遺址的現代村落為該遺址命名的原則，因此將其遺址命名為“圓山遺址”。又將最先發現的遺址名稱為該文化命名的原則，將其首先發現的史前人類活動紀錄命名為“圓山文化”。
依照國際通行辦法，從圓山遺址發現的新石器時代人類活動紀錄統稱圓山文化，該文化存在時間則約在西元前2800年至西元前500年。圓山文化有其兩層定義，一則是指於圓山發現各史前時代文化層的總稱，此定義下，於圓山遺址出土的現有圓山文化包含植物園文化、十三行文化，圓山文化，訊塘埔文化，大坌坑文化，先陶文化。此文化層的分布為“垂直性重疊”。也就是於同一地點，依挖掘深度而有不同文化遺蹟。
圓山文化較普遍說法是指1897年由日本學者伊能嘉矩與宮村榮一首度發現的史前時代遺蹟。
這是西元前2800年至西元前500年前，繼台灣大坌坑文化之後，於台北盆地北側的發展的史前文化。圓山文化文化後來分布於現今圓山、芝山岩、關渡，大坌坑，五股慈法宮，中和。圓山遺址大致區域為淡水河兩岸及新店溪下游的岸邊，並可能沿著基隆河河谷分布到基隆港口附近的海岸平原。圓山遺址根據1964年開始的陸續碳十四測試，該文化年代可能存在時間約在西元前2800年至西元前500年，時間持續2000年以上。
圓山文化因地形等因素，文化相貌改變很少。
貝冢為該遺址或圓山文化的最大特色，貝殼種類有烏蜆、牡蠣、九孔螺、芋螺、榧螺、川蜷螺、千手螺、窗貝等等，這些種類多半屬於半淡半鹹水性的貝類，可驗證圓山時期台北湖為一鹹淡水交雜湖泊。又依貝冢所保存下來食物殘渣推測，當時代人已知飼養家畜，以撈貝、漁獵及農耕為生。另外日治時期於該遺址挖掘出五座墓葬得知，當時居民有拔牙甚至獵頭習俗。圓山遺址以通行歷史文化區分，圓山文化應屬新石器時代晚期的人類史前文化。
圓山遺址出土的器物
圓山文化出土的器物種類十分豐富，依期種類可分： 圓山遺址石器：圓山文化出土的石器種類很多，使用質材包括安山岩、砂岩、板岩、頁岩、蛇紋岩等等。種類有斧、鏃、石刀、樹皮布打棒、砥石、石錘、石片器等。其中，石刀和樹皮布打棒為全台灣所發現最早者。
圓山遺址玉器：錛、箭頭、玦、環、珠等。
圓山遺址陶器：手工制，質地多砂，顏色以紅棕、黃棕為主，大多為素麵紋，器蓋、把手外常有紋飾，器型則多為雙把帶有圈足的罐形器。
基本介紹. 中文名：圓山文化. 地理位置：台灣北部台北盆地. 遺物：石器、陶器、骨角器. 年代：2560年至公元50年. 由來. 歷史推進到公元前2500年， 台灣 西海岸地區同時出現了兩種新的原始文化。 以北部台北 盆地 為中心並伸延到北部沿海地區的是圓山文化；分布在 中南海 岸與河谷的是一組以 紅陶 、 彩陶 和灰黑陶為代表的文化，即鳳鼻頭文化。 這是繼大坌坑文化之後，興起於台北盆地北側的地方性文化。 主要遺址包括台北市圓山遺址上文化層、芝山岩遺址上文化層、關渡遺址下 文化層，八里鄉大坌坑遺址上文化層，五股鄉慈法宮遺址上文化層，中 和市尖山遺址；大致分布 淡水河 兩岸及 新店溪 下游的河岸階地，並可能 沿著基隆河谷分布到基隆港口附近的海岸平原。
圓山文化. ‧生活與器物遺留. 居住在水邊的圓山文化人，十分懂得利用水中資源。. 有人在刺魚，有人坐小木舟網魚。. 有人在淺水灘撈貝，岸上的人在煮貝、吃貝，他們經年累月丟棄吃完的貝殼，堆成貝塚。. 草茅後的緩坡上，獵人用長矛和弓箭準備獵殺野鹿 ...
近年來累積的資料，揭露圓山遺址分別出土了先陶文化、新石器時代早期至晚期，以及鐵器時代的文化遺留堆積；其中最受矚目與最為豐富的階段便是距今3000~2000年前的「圓山文化」的遺留。
圓山文化的存在從新石器時代中期一直延續到新石器時代晚期，大至分布於台灣東北部海岸、台北盆地的淡水河兩岸和新店溪下游河階地，當時的台北盆地處於台北湖時代，圓山貝塚的出土可以說明當時人類的居住生活習慣和飲食習慣。
圓山遺址是臺灣早期發現的遺址之一，也是圓山文化命名的遺址。 1897年日本學者伊能嘉矩及宮村榮一進行地表調查時發現大量貝殼遺留，推測為古代人類食用後的堆積，始稱「圓山貝塚」。
