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2016年5月1日 · 根據中國泉州網報導，今年1月10日，泉州崇福寺、紫帽山普照寺舉行福厚長老肉身開缸儀式。坐缸三年半，福厚長老肉身不腐，圓滿修成金剛不壞之 ...
2017年7月14日 · 方法是用兩個相同的大缸，一個仰放在下，中間放木座，座下放生石灰和木炭，座上有排漏孔，把坐化的屍體放在木座上，再把另一個大缸覆蓋在上面密封好。 經過相當長的時間，內臟和屍體上的有機物質腐爛流滴到生石灰上，不斷產生熱氣，水份被吸乾，變成坐式肉身乾屍。 肉身菩薩. 清代的袁枚《續子不語·凡肉身仙佛俱非真體》中說： 余每游剎院，見肉身菩薩，大概渾身用生漆灰布，叩之橐橐有聲。 雖腿筋盤屈，隱隱可見，而脰頸總歪。 在武夷山，見草鞋仙姓程名艮，坐石洞中；在九華山， 見無暇和尚，皆兩目下垂，無睛，搖其頭尚動，扣其齒皆蛀朽脫落。 惟廣西永州無量壽佛，雖肉身而頭獨端正，心常疑之。 肉身不腐這件事情，在佛典之中找不到依據，所以也沒有什麼佛教的理論可以講。 實事求是地說一下坐缸的流程。
2023年2月7日 · 「坐缸」為佛教中僧人圓寂的儀式之一，在多年後缸內的僧人如果「顏面如生、肉身不腐」就會被塑成金身，成為肉身佛。 而根據佛教的說法，所謂的「肉身佛」就是指往生後，沒有受到「外力影響」遺體不會自然腐化，而是呈現木乃伊化，甚至會呈現金光色。 星雲法師身後事交代一切從簡。 （林旻萱攝） 然而修行人圓寂後，有沒有舍利子或是化身成肉身舍利（肉身佛）是不能作為修行成就判斷的。...
2014年9月10日 · 民國前27年出生的徐桂妹，在過世時仿效僧人「坐缸」，歷經4年肉身都沒有腐壞，開缸後由兒孫將肉身塗上石膏，再以補土方式修飾後供奉起來，拜 ...
禪宗主張即身成佛，肉身不腐可以作為成道的表現；九華山則是有缸葬傳統，僧人圓寂後，葬入大缸中，稱為坐缸，不腐化者則作為肉身菩薩供奉。 同樣的現象在 道教 則稱為 仙蛻 ，道教認為靈魂得道後離開身體， 遺體 如同 蟬蛻 一般可以保存。
其他人也問了
坐缸是怎麼回事?
企缸有什麼好處?
增壓缸的原理是什麼?
徐桂妹為什麼要坐缸?
2023年2月7日 · 據了解，佛教中採「坐缸」方式圓寂，意謂不願打擾各界造成影響，數年後開缸若肉身不腐，將歷經「刷漆」、「纏紗」、「風乾」、「塑形」、「補漆」、「貼金」等6道妝佛工序後，成為一尊真正的「肉身佛」。 值得一提的是，台灣第一尊「肉身佛」為汐止彌勒內院慈航法師，1954年慈航法師採「坐缸」方式圓寂，3年後開缸時，依然顏面如生、目光如炬，甚至過了70年仍肉身不腐。...
2023年2月10日 · 佛光山開山宗長、國際佛光會創辦人星雲大師2月5號辭世，享耆壽96歲，被外界誤以為是「坐缸」；昨天星雲大師弟子、妙熙法師撰文澄清並解說，並非坐缸，而是坐塔。
