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2021年10月26日 · 外方內圓一般解釋為：外表方直（有稜角），內心圓滑。 但這只是通俗的理解，所謂方合地德，天合天道，外圓內方、外方內圓其實講的是內與外、大與小、陰與陽、剛與柔、有限與無限、空間與時間等辯證統一。...
- 概觀
- 基本介紹
- 概述
- 歷史
- 引申
圖形，國小六年級上冊新人教數學書中有求其內圓面積的方法。
“方圓”之說源於我國古代的錢幣，一枚銅錢，外圓內方，樸實無華，但古代先賢卻在這小小錢幣中悟出許多的道理。
條目：外方內圓
解釋：外方：外表有稜角，剛直；內圓：內心無稜角，圓滑。指人的外表正直，而內心圓滑。
出處： 《後漢書·致惲傳》：“案延資性貪邪，外方內員（圓），朋黨奸，罔上害人。”
含義：“方”是做人之本，是堂堂正正做人的脊樑。“圓”是處世之道，是妥妥噹噹處世的錦囊。
唐代醫學家孫思邈主張“治事合乎至德”。所謂“至德”就是“膽欲大而心欲小，智欲圓而行欲方”，“智圓行方”被古人當做境界極高的人生道德和智慧。
黃炎培給兒子寫道“和若春風，肅若秋霜；取象於錢，外圓內方”。意思是做人應當方圓並用，該方則方該圓則圓。
洪應明《菜根譚》：“處治世宜方，處亂世當圓，處叔季之世當方圓並用” 《曾國藩家書》：“立者，發奮自強，站得住也；達者，辦事圓潤，行得通也。”
史上有很多精通“方圓”之道而成就功業的。如：諸葛亮、徐文遠、曾國藩、勾踐、乾隆二劉（劉統勛和劉綸）、同時期的劉墉、紀曉嵐等具精此“變通”之道。
劉宗元因嚴正剛直，藐視貴族，直言抨擊官場醜惡，顯得鋒芒畢露。以至遭到種種報復和打壓，最後流放南方，方才覺悟：“吾子之方其中也，其乏者，獨外之圓者。固若輪焉，非特於可進，亦將可退也。”
古人早已有“變通”之道，《道德經》：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾於道。居善地，心善淵，與善仁，言善信，正善治，事善能，動善時。夫唯不爭，故無尤。” 最高的善像水那樣。水善於幫助萬物而不與萬物相爭。它停留在眾人所不喜歡的地方，所以接近於道。上善的人居住要像水那樣安於卑下，存心要像水那樣深沉，交友要像水那樣相親，言語要像水那樣真誠，為政要像水那樣有條有理，辦事要像水那樣無所不能，行為要想水那樣待機而動。正因為他像水那樣與萬物無爭，所以才沒有煩惱。
現實生活中，有在學校時成績一流的，進入社會卻成了打工的；有在學校時成績二流的，進入社會卻當了老闆的。為什麼呢?就是因為成績一流的同學過分專心於專業知識，忽略了做人的“圓”；而成績二流甚至三流的同學卻在與人交往中掌握了處世的原則。
正如卡耐基所說： “一個人的成功只有15%是依靠專業技術，而85%卻要依靠人際關係、有效說話等軟科學本領。”
真正的“方圓”之人是大智慧與大容忍的結合體，有勇猛鬥士的威力，有沉靜蘊慧的平和。
真正的“方圓”之人能對大喜悅與大悲哀泰然不驚。
真正的“方圓”之人，行動時幹練、迅速，不為感情所左右；退避時，能審時度勢、全身而退，而且能抓住最佳機會東山再起。
真正的“方圓”之人，沒有失敗，只有沉默，是面對挫折與逆境積蓄力量的沉默。 在強大的對手高壓下，在面臨危機的時候，採取藏巧於拙、裝糊塗，扮作“誠實”的樣子，往往可以避災逃禍，轉危為安。雖然面臨險境，或遇到突發事件而裝傻看呆。這比臨危不懼和視死如歸的壯烈要明智得多。留得青山在，不怕沒柴燒，以拙誠與對手周旋，確實不失為一種高明之術。
︿. 成語: 外圓內方 [修訂本參考資料],注音: ㄨㄞˋ ㄩㄢˊ ㄋㄟˋ ㄈㄤ,釋義: 外表溫和好相處，內心方正有主見。 如：「他個性隨和，外圓內方，在人事和工作上皆能處理得當。
基本信息. 名稱： 外方內圓. 拼音： 發 音 wài fāng nèi yuán. 出處： 《後漢書·致惲傳》：“案延資性貪邪，外方內員（圓），朋黨奸，罔上害人。 釋義： 外方：外表有稜角，剛直；內圓：內心無稜角，圓滑。 指人的外表正直，而內心圓滑。 用法： 褒義 謂語. 結構： 聯合式. 概述. 條目：外方內圓. 解釋：外方：外表有稜角，剛直；內圓：內心無稜角，圓滑。 指人的外表正直，而內心圓滑。 出處： 《後漢書·致惲傳》：“案延資性貪邪，外方內員（圓），朋黨奸，罔上害人。 含義：“方”是做人之本，是堂堂正正做人的脊樑。 “圓”是處世之道，是妥妥噹噹處世的錦囊。 歷史. 唐代醫學家孫思邈主張“治事合乎至德”。
外方內圓 圖形,國小六年級上冊新人教數學書中有求其內圓面積的方法。“方圓”之說源於我國古代的錢幣,一枚銅錢, 外圓內方 ,樸實無華,但古代先賢卻在這小小錢幣中悟出許多...
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外圓內方成語解釋:形容外表隨和；內里剛直。圓：圓通；方：方正。
