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韓國高麗大學文學博士王永一教授說，北韓邊境鴨綠江與豆滿江在明初時期有稱為西北面與東北面，即為女真族的主要聚居地區，其後裔大都融入为朝鮮民族，如韓國青海李氏始祖李之蘭就是女真族酋長之一，曾在高麗末期率領一群女真族各部落酋長們 ...
中國福建與台灣均有相當數量的女真族後裔，在彰化縣 福興鄉的「粘厝莊」，是台灣唯一的「生女真族」，但已全部漢化，僅祭祖時祭拜女真祖先。 彰化縣福興鄉「粘厝」居民，經 國史館臺灣文獻館 （原臺灣省文獻委員會）證實，是由東北吉林附近， 金國 ...
2001年7月15日 · 「粘厝庄」，是台灣唯一的「生女真族」聚落。 生女真族在台人數約有八千多位，居住在粘厝庄多達四、五千人，主要以漁業為生。 雖然只有福興鄉人口的一成，卻有左右地方政務的影響力。
韓國高麗大學文學博士王永一教授說，北韓邊境鴨綠江與豆滿江在明初時期有稱為西北面與東北面，即為女真族的主要聚居地區，其後裔大都融入为朝鮮民族，如韓國青海李氏始祖李之蘭就是女真族酋長之一，曾在高麗末期率領一群女真族各部落酋長們投效李成桂
女真族一名，最早出现在7世纪。元朝文献中的女真族，有女直、水达达、吾者野人、乞列迷、骨嵬 等别称。蒙古语中称女真为阿勒坛，谓金帝阿勒坛汗，它本是全体女真人的族称。 [7] 明朝 永乐 元年（1403年），明朝皇帝 朱棣 派人到 黑龙江、乌苏里江
女真 （女眞、じょしん、 満洲語: ᠵᡠᡧᡝᠨ 転写:jušen）は、 女直 （じょちょく）ともいい、 満洲 の 松花江 一帯から 外興安嶺 （スタノヴォイ山脈）以南の 外満洲 にかけて居住していた ツングース系民族 。. 民族の 聖地 を 長白山 とする。. 10 ...
2017年10月6日 · 女真族是中國東北地區的一個附屬部落，其中最重要的氏族是完顏氏。 女真人既是游牧,通古斯馬爾加爾人的後裔，也是滿洲和朝鮮北部已解散的渤海王國的殘餘。 他們說通古斯語。 他們居住在遼河和桑格里河周圍有圍牆的小城鎮和村莊，他們是獵人農民。 鄰國中國附近的那些族群採用了更先進的技術和文化習俗，而在中部和北部地區，女真人仍然更接近他們的傳統根源。 精於畜牧業，專門飼養馬匹，成為重要的財富來源。 到公元 11 世紀中葉，他們每年向契丹遼國出口約 10,000 匹馬。 在公元 12 世紀，東亞地區條約和貢品的整體不穩定平衡,即將崩潰。 不過，女真人並非完全自由，每年都必須向他們更強大,西方鄰國遼國進貢令人厭煩的貢品，在公元 11 世紀，這些貢品通常以毛皮、獵鷹和珍珠。
女真族. 满族的前身。 其源系先秦之肃慎，唐代称黑水靺鞨，五代 (907--960年)始名女真，分布于松花江、黑龙江下游一带。 北宋末 (1115年)建立金政权，后为蒙古所灭，明代被分为建州女真、海西女真、野人女真三部，属明政府管辖。 17世纪初建州女真首领努尔哈赤统一女真三部，建立金国地方政权。 皇太极继承汗位后，经济政治有所发展，原来的族名女真、女直，或称诸申、珠申等，皇太极以为不妥，遂决定自清天聪九年 (1635年)定族名为“满洲”，后简称为满族。 分享到： 问题反馈. 图书馆. 视听馆. 故宫旗舰店. 全景故宫. v故宫.
女真，又作女直與女貞，為滿-通古斯語系民族。 一般認為源自3,000多年前的肅慎，漢至晉時期稱挹婁，南北朝時期稱勿吉（讀音「莫吉」），隋至唐時期稱靺鞨，遼至金時期稱「女真」、「女直」（避遼興宗耶律宗真諱）。 分支自高麗，遼朝女真開始有生女真、熟女真之分。 而到了明朝初期的建州女真、海西女真、野人女真三大部，隨後又劃分為為建州、北山（即索倫部）、東海（即野人女真）、扈倫（即海西女真）四大部分。 1636年皇太極稱帝，將女真族名改為滿洲。
2021年4月20日 · 女真民族在元明两代的生存发展是怎样的？. 一、金代女真族的形成与流向. 女真在今天被归属于通古斯族群，发源于白山黑水之间，直系先祖是靺鞨。. 唐代后期，靺鞨民族分为黑水靺鞨与粟末靺鞨两大部分。. 居于松花江流域的粟末靺鞨发展较快，建立 ...
