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觀世音菩薩普門品. 姚秦三藏法師鳩摩羅什譯. 爾時，無盡意菩薩即從座起，偏袒右肩，合掌向佛而作是言：「世尊！. 觀世音菩薩以何因緣，名觀世音？. 」佛告無盡意菩薩：「善男子！. 若有無量百千萬億眾生受諸苦惱，聞是觀世音菩薩，一心稱名，觀世音菩薩 ...
你穿衣服，也不必預備衣架子，只要把衣服脫下，它就自動回到如意珠裡去，所以叫「如意」。. 如意珠有多大呢？. 是很小的一粒珠，可以隨時帶在身上，又不重、又不佔地方，所以叫如意珠，遂心如意，妙到極點。. 總而言之叫「如意珠」。. 觀世音菩薩 ...
圓瑛法師講述. 普門品，普是周遍義，門是通達義，菩薩行彌法界，無所不周曰普，福備眾生，自在無礙曰門，隨機應化，恆沙妙用，無不從此普門示現，觀世音菩薩是人，普門是法，合人與法而立品題，以此品有兩番問答，依前問答，論觀世音人，依後問答 ...
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品，前五字是經題，後八字是品題。 本經譯傳中國，共有三種譯本： 一是月氏國三藏法師，竺法護初譯此經，名正法蓮華經，共有十卷，二十七品。
故觀世音菩薩普門示現之事，萃於一處，為法華經二十八品中之第二十五品，名觀世音菩薩普門品。 此品自首至尾，不外二段問答，而含十義，茲再分別申言之：
佛告諸比丘：「是十六菩薩、常樂說是妙法蓮華經，一一菩薩，所化六百萬億那由他恒河沙等眾生，世世所生、與菩薩俱，從其聞法，悉皆信解，以此因緣，得值四百萬億諸佛世尊，於今不盡。
妙法蓮華經觀世音菩薩普門品 若有持是觀世音菩薩名者，設入大火，火不能燒，由是菩薩威神力故。 若為大水所漂，稱其名號，即得淺處 。
一個人如果不從理性上去體驗，越要求真正的人生意義，越得不到，越得不到就越苦了。. 如像失掉了理性的人，憑你的何理智而生活著，都是在吃鹽水，越吃越渴。. 有了理性，就是理智（包括知識等）缺乏一點，仍有人生的趣味，如像有些人從前沒有知識 ...
妙法蓮華經淺釋 宣化上人主講. 法華經、楞嚴經與華嚴經並稱經中之王。. 不入法華，不知佛恩之浩瀚。. 法華經共有二十八品，前十四品是說一乘之因，後十四品是說一乘之果；也可說前十四品是開權顯實，後十四品是開近顯遠，都是說最上乘法。. 這部 ...
「若有眾生，恭敬禮拜觀世音菩薩，福不唐捐。是故眾生，皆應受持觀世音菩薩名號。 此能得多福，即楞嚴持名無畏，彼經持名，亦列無畏者，因有眾生，恐持名無功，又恐一名不及多名，智畏也。
