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- 始作俑者
- ㄕˇ ㄗㄨㄛˋ ㄩㄥˇ ㄓㄜˇ
- 釋義：
- 最初製作人俑來殉葬的人。語出《孟子．梁惠王上》：「仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！』」孔子認為用像人的俑陪葬，在意念上實與用真人陪葬無異，所以指責最初發明俑的人，一定會得到報應，絕子絕孫。後世用以比喻首創惡例的人。《鏡花緣》第七九回：「當日不知那個始作俑者，忽然用個『托』字，初學不知，往往弄成大病，實實可恨！」
成語: 始作俑者 [正文],注音: ㄕˇ ㄗㄨㄛˋ ㄩㄥˇ ㄓㄜˇ,釋義: 俑，古代用來殉葬的人偶。 「始作俑者」指最初製作人俑來殉葬的人。 孔子認為雖然用假人陪葬，在意念上實在仍與用真人陪葬無異，所以指責最初發明俑的人，一定會得到報應，絕子絕孫。
語出《孟子．梁惠王上》：「仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！ 』」孔子認為用像人的俑陪葬，在意念上實與用真人陪葬無異，所以指責最初發明俑的人，一定會得到報應，絕子絕孫。
「始作俑者」指最初製作人俑來殉葬的人。 孔子認為雖然用假人陪葬，在意念上實在仍與用真人陪葬無異，所以指責最初發明俑的人，一定會得到報應，絕子絕孫。 語出《孟子．梁惠王上》。 後用「始作俑者」比喻首創惡例的人。 典源. 《孟子．梁惠王上》梁惠王曰：「寡人願安承教。 」孟子對曰：「殺人以挺與刃，有以異乎？ 」曰：「無以異也。 」「以刃與政，有以異乎？ 」曰：「無以異也。 」曰：「庖有肥肉，廄有肥馬，民有飢色，野有餓莩，此率獸而食人也。 獸相食，且人惡1>之，為民父母，行政不免於率獸而食人，惡2>在其為民父母也？ 仲尼3>曰：『始作俑4>者，其無後5>乎！ 』為其象人而用之也。 如之何其使斯民6>飢而死也？ 」〔注解〕 (1)惡：音ㄨˋ，憎恨、討厭。 (2)惡：音ㄨ，如何、怎麼。
字詞:始作俑者,注音:ㄕˇ ㄗㄨㄛˋ ㄩㄥˇ ㄓㄜˇ,釋義:最初製作人俑來殉葬的人。 語出《孟子．梁惠王上》：「仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！ 』」孔子認為用像人的俑陪葬，在意念上實與用真人陪葬無異，所以指責最初發明俑的人，一定會得到報應 ...
始作俑者是一個漢語成語，拼音是shǐ zuò yǒng zhě，意思是惡劣風氣的創始者。 出自典故《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其無後乎！ ’爲其象人而用之也。
仲尼 曰：『始作俑者，其 无后 乎！』 [文言文，簡體] 出自：《孟子》，約公元前4世紀 Zhòngní yuē: 『Shǐzuòyǒngzhě, qí wúhòu hū!』 [漢語拼音] 孔子說：『用陶俑陪葬的王公貴族們啊，你們的國祚不會長久的！』
成語: 始作俑者 [修訂本參考資料],注音: ㄕˇ ㄗㄨㄛˋ ㄩㄥˇ ㄓㄜˇ,釋義: 最初製作人俑來殉葬的人。 語出《孟子．梁惠王上》：「仲尼曰：『始作俑者，其無後乎！
「始作俑者」指最初製作人俑來殉葬的人。 孔子認為雖然用假人陪葬，在意念上實在仍與用真人陪葬無異，所以指責最初發明俑的人，一定會得到報應，絕子絕孫。 語出《孟子．梁惠王上》。 後用「始作俑者」比喻首創惡例的人。 【語義說明】 比喻首創惡例的人。 【使用類別】 用在「禍源惡首」的表述上。 【成語造句】 <01>都是你這個 始作俑者，害大家都受到牽連。
教育Wiki. 目錄. 1 出處. 2 語義. 3 成語故事. 4 相似、相反詞. 4.1 相似詞. 5 例句. 出處. 《孟子．梁惠王》：「始作俑者，其無後乎。 語義. 首先制定用木俑來陪葬的人。 用以比喻首先作惡事或先開惡例的人。 成語故事. 無。 相似、相反詞. 相似詞. 罪魁禍首. 例句. 這件事會造成這麼大的傷害，都要怪那個始作俑者。 授權資訊： 資料採「 創用CC-姓名標示-非商業性-相同方式分享 臺灣3.0版授權條款 」釋出. 教育百科為「教育雲」下專為教師與學生提供之跨知識庫檢索平臺，是線上字典，提供多元成語、字詞、同義詞、注音、解釋、造句、發音等各類型知識檢索.
「始作俑者」指最初製作人俑來殉葬的人。 孔子認為雖然用假人陪葬，在意念上實在仍與用真人陪葬無異，所以指責最初發明俑的人，一定會得到報應，絕子絕孫。
