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第一章始計 相當於孫子兵法的概述與前言,在此章節中介紹了五事與七計及詭道十二法。 五事為「道、天、地、將、法」,七計為「主孰有道、將孰有能,天地孰得、法令孰行、兵眾孰強、士卒孰練、賞罰孰明」兩者皆為決定戰爭成敗的基本要件,詭道十二法則闡述了作戰中極為重要的作戰思維,展現兵不厭詐的道理。 第二章作戰本章原文開頭即說明戰爭所需之準備和需求,以此延伸出避免物資短缺應速戰速決並判斷情勢再出擊。 提出「因糧於敵」的概念更可以有效解決戰爭中軍糧短缺的危機。 第三章謀攻原文擷取中提及「故善用兵者,屈人之兵而非戰也,拔人之城而非攻也,毀人之過並非久也,必以全爭於天下,故兵不頓而利可全,此謀攻之法也。 」1此句講述的便是善於用兵和使用計謀即可在降低我方輸出兵力的情況下,事半功倍並大獲全勝的道理。
2014年9月28日 · 本節綱要 • 孫武其人 • 史記孫子 • 名人談孫子 • 孫子兵法特色 • 孫子兵法13篇概述 • 解構 計篇第一 • 孫子兵法始計篇總結 中國人的戰爭觀. 春秋時代地形圖. 孫武其人 春秋末期的軍事家，千古流傳的兵聖 孫武其人 春秋末期的軍事家，千古流傳的兵聖 • 孫武，春秋齊國人 • 約生於齊桓公死後100年（557BC），卒年不可考 • 吳王闔閭三年至十年間，在吳國為將為吳國策畫伐楚大計。 • 著有孫子兵法，後世尊為『兵聖』 孫武其人 是否真有其人的爭議 • 孫子不存在論 • 孫子即孫臏論 • 孫子伍員（伍子胥）論 • 銀雀山漢墓竹簡的證明 • 不重要的爭議！ • 重要的是《孫子兵法》－－全世界都在看. 史記孫子 卷六十五．孫子吳起列傳．第五 • 孫子武者，齊人也。
一 始計篇 孫子曰：兵者，國之大事，死生之地， 存亡之道，不可不察也。 故經之以五事，校之以計，而索其情， 一曰道，二曰天，三曰地，四曰將， 五曰法。 6 五事 道者，令民與上同意也，可與之生可 與之死，而不畏危也。 天者，陰陽、寒暑、時制也。 地者，遠近、險易、廣狹、死生也。 將者，智、信、仁、勇、嚴也。 法者，曲制、官道、主用也。 凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不 知之者不勝。 7 故校之以繼而索其情曰 主孰有道 將孰有能 天地孰得 法令孰行 兵眾孰強 士卒熟練 賞罰孰明 吾以此之勝負矣. 8 將聽吾計用之必勝 留之 將不聽吾計用之必敗 去之 計利以聽 乃為之勢以佐其外 勢者因利而制權也. 9 戰爭籌備 1.始計 2.作戰→專論成本效益的經濟戰略 3.謀攻 總論 廟算→戰前的打算.
2014年11月17日 · 孫子兵法導論. 孫子兵法十三篇 始計、作戰、謀攻、軍形、兵勢 虛實、軍爭、九變、行軍 地形、九地、火攻．用間 孫子兵法口訣 始作謀形勢 虛爭九變行 地形九火間. 始計篇. 戰爭勝負取決於戰前的籌畫 籌畫精密取勝公算大 戰前預見 計畫的方式 「五事 ...
始計篇. 作者： 孫武. 孫子曰：兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。 故經之以五事，校之以計，而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將、五曰法。 道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。 天者，陰陽，寒暑、時制也。 地者，遠近、險易、廣狹、死生也。 將者，智、信、仁、勇、嚴也。 法者，曲制、官道、主用也。 凡此五者，將莫不聞，知之者勝，不知者不勝。 故校之以計，而索其情，曰：主孰有道？ 將孰有能？ 天地孰得？ 法令孰行？ 兵眾孰強？ 士卒孰練？ 賞罰孰明？ 吾以此知勝負矣。 將聽吾計，用之必勝，留之；將不聽吾計，用之必敗，去之。 計利以聽，乃為之勢，以佐其外。 勢者，因利而制權也。 兵者，詭道也。
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1 孫子兵法導論 孫子兵法十三篇 孫子兵法口訣 始計、作戰、謀攻、軍形、兵勢 虛實、軍爭、九變、行軍 地形、九地、火攻．用間 始作謀形勢虛爭九變行地形九火間孫子兵法一共是十三篇，這十三篇是:始計．作戰、謀攻、軍形、兵勢、虛實、軍爭、九變、行軍 ...
