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- 《虛實篇》可以說是孫子兵法中的「高手進階篇」，它深入探討了如何運用虛實之變，在戰場上掌控全局，讓敵人摸不著頭腦，最終主宰勝利。 這篇的關鍵在於靈活應變，孫子將戰爭的形態比喻成水的流動，強調兵法的變幻莫測和因敵而制勝的藝術。
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一、主動造勢,致人而不致於人. 貳、「虛實」觀點回顧. 虛實篇:「善戰者,致人而不致於人也孫子兵法著眼於以軍事行動為主之戰略」。所謂致人,就是要使敵人在精神上、行. Henri Jomini, 鈕先鍾譯,《 戰爭藝術》(THE ART OF WAR) ( 臺北: 麥田出版社, 民國85 年8 月), 頁74. 。註4:Basil Henry Lidde Hart, 鈕先鍾譯,《 戰略論》( 臺北: 麥田出版社, 民國85 年8 月), 頁14-15。註5: 蔣緯�. ,《 國民革命戰史第三部: 抗日禦侮- 第5 卷》( 臺北: 黎明出版社, 民國68 年4 月), 頁83-84。註6: 謝游麟,〈 孫子兵法 .
《虛實篇》可以說是孫子兵法中的「高手進階篇」，它深入探討了如何運用虛實之變，在戰場上掌控全局，讓敵人摸不著頭腦，最終主宰勝利。這篇的關鍵在於靈活應變，孫子將戰爭的形態比喻成水的流動，強調兵法的變幻莫測和因敵而制勝的藝術。
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- 概觀
- 原文
- 譯文
- 注釋
- 作者簡介
《孫子兵法·虛實篇》是春秋時期兵法家孫武創作的一篇散文。本篇主要是講，如何通過分散集結、包圍迂迴，造成預定會戰地點上的我強敵劣，以多勝少。
孫子曰：凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞，故善戰者，致人而不致於人。能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也，故敵佚能勞之，飽能飢之，安能動之。出其所不趨，趨其所不意。行千里而不勞者，行於無人之地也。
攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。微乎微乎，至於無形。神乎神乎，至於無聲，故能為敵之司命。進而不可御者，沖其虛也；退而不可追者，速而不可及也。故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；我不欲戰，畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。
故形人而我無形，則我專而敵分。我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾而敵寡；能以眾擊寡者，則吾之所與戰者，約矣。吾所與戰之地不可知，不可知，則敵所備者多；敵所備者多，則吾所與戰者，寡矣。
故備前則後寡，備後則前寡，備左則右寡，備右則左寡，無所不備，則無所不寡。寡者，備人者也；眾者，使人備己者也。
故知戰之地，知戰之日，則可千里而會戰。不知戰地，不知戰日，則左不能救右，右不能救左，前不能救後，後不能救前，而況遠者數十里，近者數里乎？
以吾度之，越人之兵雖多，亦奚益於勝敗哉？故曰：勝可為也。敵雖眾，可使無斗。故策之而知得失之計，作之而知動靜之理，形之而知死生之地，角之而知有餘不足之處。故形兵之極，至於無形。無形，則深間不能窺，智者不能謀。因形而錯勝於眾，眾不能知；人皆知我所以勝之形，而莫知吾所以制勝之形。故其戰勝不復，而應形於無窮。
孫子說：凡先到戰地而等待敵人的就從容、主動，後到戰地而倉碎應戰的就疲勞、被動。所以，善於指揮作戰的人，能調動敵人而不被敵人所調動。
能使敵人自己來上鉤的，是以小利引誘的結果；能使敵人不能到達其預定地域的，是以各種方法阻礙的結果。所以，敵人休整得好，能設法使它疲勞；敵人給養充分，能設法使它飢餓；敵軍駐紮安穩，能夠使它移動。
出兵要指向敵人無法救援的地方，行動要在敵人意料不到的方向。行軍千里而不疲睏的，是因為行進在沒有敵人及其沒有設防的地區。進攻必然得手的，是因為攻擊敵人不注意防守或不易守往的地方；防守必然鞏固的，是因為扼守敵人不敢攻或不易攻破的地方。
所以，善於進攻的，能使敵人不知怎樣防守；善於防禦的，敵人不知道怎樣進攻。
微妙呀！微妙到看不出一點形跡；神奇呀！神奇到聽不出一點聲息。這樣，就能主宰敵人的命運。
前進時，敵人無法抵禦的，是因為衝擊敵人空虛的地方；退卻時，敵人無法追及的，是因為退得迅速使敵人追趕不上。所以，我若求戰，敵人即使堅守深溝高壘，也不得不出來與我交戰，是由於進攻敵人所必救的地方；我若不想交戰，即使畫地而守，敵人也無法和我交戰，是因為我設法改變了敵人的進攻方向。
趨戰：趨，快步而行。趨戰，倉促應戰。
致人而不致於人：致，招致。人，這裡指“敵人”。致人，招致敵人，可引申為調動敵人。致於人，被敵人所調動。致人而不致於人，能調動敵人而自己卻不被敵人所調動。
出其所不趨：出，指出兵。出其所不趨，我軍出擊的地方是敵人無法救援的地方。
趨其所不意：我軍奔襲之處，出乎敵方意料之處。
微乎：微，微妙。乎，語氣詞。
為敵之司命：司命，命運的主宰。為敵之司命，能主宰敵軍，指揮敵軍。
孫武（約公元前545年—約公元前470年），字長卿，春秋末期齊國樂安（今山東省北部）人。中國春秋時期著名的軍事家、政治家，尊稱兵聖或孫子（孫武子），又稱“兵家至聖”，被譽為“百世兵家之師”、“東方兵學的鼻祖”。孫武大約活動於公元前六世紀末至前五世紀初，由齊至吳，經吳國重臣伍員（伍子胥）舉薦，向吳王闔閭進呈所著兵法十三篇，受到重用為將。他曾率領吳國軍隊大敗楚國軍隊，占領楚國都城郢城，幾近覆亡楚國。其著有巨作《孫子兵法》十三篇，為後世兵法家所推崇，被譽為“兵學聖典”，置於《武經七書》之首。
虛實電子全文，全文檢索、相關於虛實的討論及參考資料。 有簡體字版、繁體字版、英文版本。 孫子兵法 : 虛實 - 中國哲學書電子化計劃
虛實篇. 作者： 孫武. 孫子曰：凡先處戰地而待敵者佚，後處戰地而趨戰者勞，故善戰者，致人而不致於人。 能使敵人自至者，利之也；能使敵人不得至者，害之也，故敵佚能勞之，飽能飢之，安能動之。 出其所不趨，趨其所不意。 行千里而不勞者，行於無人之地也。 攻而必取者，攻其所不守也；守而必固者，守其所不攻也。 故善攻者，敵不知其所守；善守者，敵不知其所攻。 微乎微乎，至於無形。 神乎神乎，至於無聲，故能為敵之司命。 進而不可御者，沖其虛也；退而不可追者。 速而不可及也。 故我欲戰，敵雖高壘深溝，不得不與我戰者，攻其所必救也；我不欲戰，畫地而守之，敵不得與我戰者，乖其所之也。 故形人而我無形，則我專而敵分。 我專為一，敵分為十，是以十攻其一也，則我眾而敵寡；能以眾擊寡者，則吾之所與戰者，約矣。
