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這痛苦和騷動的展開，便是構成全文主體的卜問之辭。 篇目題為“卜居”，可見卜問的是有關安身立命的大問題。 而當詩人發出“寧……將……”的兩疑之問時，顯然伴隨著對生平遭際的莊肅回顧。
《卜居》記述了屈原對人生道路的堅定選擇，顯示了一位偉大志士身處黑暗世道的錚錚風骨。 也許因為構成全文主體的，乃是詩人自己言論的緣故吧，后世往往又直指其作者為屈原。
- 故事的开始
- 故事的感悟
“悲回风之摇薰兮，心冤结而内伤。”
社会浑浊不清，世人皆醉，溺于“蝉翼之道”。而屈原之心，如皎皎明月却困厄于世，冤结内伤，故向神灵卜居处世之道。
屈原之伤，一则是社会颠倒的不公，所行之道分明是圣人之道却遭到小人谗言、众人嫉妒。反观“蝉翼之道”，与达官贵人交游便可沽名钓誉；阿谀奉承，强作笑颜，顺从世俗便可享福偷安。圣人正道，行之难，道阻且长。二则是曲高和寡的孤独，被所侍奉的君主离弃，而心中正道又难被世俗之人理解。正所谓《下里》《巴人》，和者数千；《阳春》《白雪》，几人解意？
“用君之心，行君之意”
无论是顺世亦或是顺心，吉凶之外，见乎本心。人处于世，便少不了与不同利益、不同追求的人打交道。千钧正道，顺应本心的事总是说着容易做着难，但其实，追随世俗大流之事虽做着容易但其实毕竟阿谀奉承，强作笑颜的背后是对真实自我的离弃。
我们每个人都有自身的处世之道，亦有各自的追求，为自己、为亲人、为朋友、诸如此类，而“名、利、情、义、理”五字可概而括之。
《卜居》篇中写屈原被放逐，“三年不得复见”，为此心烦意乱，不知所从，就前去见太卜郑詹尹，请他决疑。 屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问，然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”，只好说“用君之心，行君之意”。
《卜居》篇中写屈原被放逐，“三年不得复见”，为此心烦意乱，不知所从，就前去见太卜郑詹尹，请他决疑。 屈原先述世道不清﹑是非善恶颠倒的一连串疑问，然后詹尹表示对这些疑问“龟策诚不能知事”，只好说“用君之心，行君之意”。
2023年12月20日 · 读屈原《卜居》：世界永远黑暗，怎么办？. 关于《卜居》，其作者素有争议。. 由于它与《离骚》等作品风格、内容特点等差异较大，除了“屈作说”外，还有“先秦楚人作说”。. 但这些观点，大抵都认为这篇文章所描写的屈原形象是可靠的。. 卜居 ...
本作品收錄於《楚辭》. 《卜居》者，屈原之所作也。. 屈原體忠貞之性，而見嫉妬。. 念讒佞之臣，承君順非，而蒙富貴；己執忠直而身放棄，心迷意惑，不知所爲。. 乃往至太卜之家，稽問神明，決之蓍龜，卜己居世，何所宜行，冀聞異策，以定嫌疑。. 故曰 ...
