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- 布農族（Bunun）現居在中央山脈及其東西側，以bunun 一詞來稱呼自己，日本殖民統治時期後成為族名沿用至今。 布農族的起源有糞生、石生、葫蘆生等多種不同的神話傳說，流傳較為廣泛的有葫蘆生與糞生故事。 前者傳說在遠古時代，有一天從天上掉下了一顆葫蘆，裂開之後，從葫蘆裡走出了一對男女，這一對男女的後裔就是現今的布農族人。
www.cip.gov.tw/zh-tw/tribe/grid-list/F39C8394699DD2D6D0636733C6861689/info.html?cumid=D0636733C6861689
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布農族神話傳說是什麼?
布農族的起源是什麼?
布農族對傳統文化有何影響?
布農族最遠古的時代是什麼?
布農族有幾個社群?
布農族與動物的情感有何關聯?
要討論布農族的神話傳說與「歷史」之間關係，我們首先來談談布農族的「歷史」。 傳統布農族社會是沒有「現代」的時間觀念，現代布農族人使用時間時，常借用日語的???（布農族人唸 zikang ）。
布農族的傳說故事絕大多數與動物有關連：. 且動物與人共同生活，這些動物皆說布農族語；更有趣的是人變動物或動物變人的情節比例特別多，由此可知族人與動物的情感是那麼密切。. 傳說布農族以前不用狩獵就有肉可食，因為族人與野獸早有協議，族人平時 ...
在台東縣延平鄉布農部落休閒農場演唱的布農族人. 南投縣仁愛鄉 武界 是布農族部落之一，地形深受中央山脈所包圍，故與最近城市 埔里鎮 相距遙遠。 南投縣信義鄉望美村. 布農族（Bunun siduh）最早真正的起源因為年代久遠而模糊、已不可考。 目前僅可從神話傳說及相關口傳歷史去了解，但依靠現代文獻研究的佐證及整理，可以將布農族的起源以及相關之後的民族大遷移以致到今天布農族傳統領域分布的時間軸，分成下列時期。 1. 起源 （不可考）、分為海洋說及大陸來台說 （第一次大遷移） 2.祖居地時期 （Mai-asang或稱Asang-daingaz） （第二次大遷移） 3. 大遷移後時期：傳統領域大致奠定. 4. 日治時期：抗日、集團移住政策. 5.
布農族祭月傳說 （布農語： buan minhamisan）一詞起源於 台灣原住民 布農族 流傳 南島語族 所共有的「征伐太陽傳說」 [1][2]。 相傳於 太古時代，天空有二顆太陽，日夜輪替照耀大地，人民苦不堪言，而產生了布農族人射日之傳說，也因為經過這樣的磨擦， 太陽 與 布農族 人經過溝通後，產生了 月亮 夜晚輪替，使四季倫常；而布農族則需施行祭儀，依時節運作，繁衍後代，當 小米 收成曬乾堆疊儲存時，布農族人會在此時舉行冬天月祭，這就是傳說中布農族與月亮的約定 [3]。 內容. [編輯] 太陽變月亮. [編輯]
台灣原住民中的布農族、鄒族、泰雅族、賽德克族、達悟族、阿美族、卑南族、排灣族都有類似大洪水傳說，本文以布農族的大洪水傳說來做為代表。 布農族洪水故事
布農族-神話傳說 (母語版):神話故事∼從葫蘆花來的人|台灣原住民神話與傳說. 傳說在古早時候，大地只有動植物，人類還沒有誕生。 野草搖曳生姿，花朵四周爭奇鬥豔，陽光曬遍大地，一切那麼地安詳美麗。 突然天空出現一朵金色的葫蘆花，緩緩地飄落原野上，葫蘆花瓣裡爬出一隻小蟲，慢慢地長成一個高大強壯的男孩。 林木花草驚訝地叫著『布農、布農』，野獸飛禽四處奔告：『Bunun,Bunun』。 男孩在山中到處複奔馳，採摘野生的果實充飢，與昆蟲野獸為友。 黑夜來臨，動物都休息了，男孩數著天上星星，心中感到十分寂寞，為了打發等待天明的時間，摘下樹葉編成花冠，有一天決定帶著花冠爬到山頂，對太陽說話。 清晨太陽一出現，男孩高舉雙臂對著太陽說：『感謝您送我到玉山，大地雖然美麗，我卻孤獨寂寞，請給我一個溫柔的玩伴吧！
影片結合布農族從史前到部落社會發展之傳說與口述紀錄，以及布農族分布地區的考古遺留佐證，由原住民族口傳神話和文化遺跡，講述布農族歷史 ...
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- National Palace Museum國立故宮博物院
