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- 語本《大戴禮記．曾子立事》：「先憂事者後樂事，先樂事者後憂事。 」如：「我寧可 先憂後樂，先把工作做完再休息。 指憂慮在天下人之先，安樂在天下人之後。 形容關心國計民生，先公後私。
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2017年3月15日 · 常自誦曰：「士當先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。 」足見先憂後樂，乃文正公平素之所蓄積，特因登樓而發之耳。 朱熹《朱子語類》： 1.本朝忠義之風，卻是自范文正公作成起來也。 2.至范文正時便大厲名節，振作士氣，故振作士大夫之功為多。 元好問〈范文正公畫像贊〉： 文正范公，在布衣為名士，在州縣為能吏，在邊境為名將，其才其量其忠，一身而備數器。 在朝廷，則孔子之所謂大臣者，求之千百年間，概不一二見，非但為一代宗臣而已。 紀昀《四庫全書總目》： 行求無愧於聖賢，學求有濟於天下，古之所謂大儒者，有體有用，不過如此。 三、詠范仲淹的詩詞聯. 關鍵詞說明. 1.買義田，服西夏、兵甲、寵與辱，皆自由、稱一流：范仲淹於〈岳陽樓記〉中，抒發憂國憂民、寵辱偕忘的情懷。
2012年7月8日 · 後樂先憂，范希文庶幾知道；昔聞今上，杜少陵始可言詩。 6. 放不開眼底乾坤，何必登斯樓把酒；吞得盡胸中雲夢，方可對仙人吟詩。
2019年7月8日 · 其必曰：「先天下之憂而憂 （編者註：未雨綢繆、深謀遠慮），後天下之樂而樂 （編者註：地獄不空（不度盡眾生），誓不成佛） 」乎！ 譯文： 那麼要到什麼時候才快樂呢？
憂樂關乎天下，千秋俎豆重蘇臺。 關鍵字：兵甲富於胸中（主持邊務，防禦西夏）、宋室、憂樂關乎天下（名句「先憂後樂） 說明：俎豆，原指祭祀用的器具，這裡是為祭禮、崇奉之意。
成語: 先憂後樂 [修訂本參考資料],注音: ㄒㄧㄢ ㄧㄡ ㄏㄡˋ ㄌㄜˋ,釋義: 1.先憂苦而後得安樂。. 語本《大戴禮記．曾子立事》：「先憂事者後樂事，先樂事者後憂事。. 」如：「我寧可先憂後樂，先把工作做完再休息。. 」 2.指憂慮在天下人之先，安樂在天下人 ...
去老范一千年，後樂先憂，幾輩能擔天下事？ 攬太湖八百里，南來北往，孤帆曾作畫中人。
2024年2月9日 · 【題解】 「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」，是中國傳統仁人志士的精神特質，體現了「以天下為己任」的儒家思想。 此語出自范仲淹的傳世之作〈岳陽樓記〉。 【原文】 慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。 越明年，政通人和，百廢具興。 乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩賦於其上；屬予作文以記之。 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。 此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。 然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？ 若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。 登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。
