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後來「後生可畏」演變為成語，用來比喻年輕人的成就超越先輩，令人敬畏。 書 證 《論語．子罕》：「子曰：『後生可畏，焉知來者之不如今也？』」（源） 漢．袁康《越絕書．卷一五．篇敘外傳記》：「《詩》之〈伐柯〉，以己喻人；後生可畏，蓋不在
2018年12月6日 · 出處：《論語·子罕》原文：子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？ 四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。 」釋義：孔子說：「年輕人是值得敬畏的，怎麼就知道後一代不如前一代呢？
子曰：「後生可畏，焉知來者之不如今也？. 四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。. 孔子說：「年輕人值得敬佩，怎知後代不如今人？. 四五十歲還默默無聞的人，就沒什麽前程了。. 共1段落。. 第1頁，共1頁。. 喜歡我們的網站？. 請支持 我們的發展。. 網站 ...
典源: 《論語．子罕》子曰：「後生可畏，焉 1> 知來者之不如今也？ 四十、五十而無聞 2> 焉，斯亦不足畏也已。 」 〔注解〕 (1) 焉：發問詞，怎麼。
《論語．子罕》：「後生可畏，焉知來者之不如今也！ 」三國魏．曹丕〈與吳質書〉：「後生可畏，來者難誣，然恐吾與足下不及見也。 教育部《成語典》
字詞:後生可畏,注音:ㄏㄡˋ ㄕㄥ ㄎㄜˇ ㄨㄟˋ,釋義:年輕人每每能超越先輩，令人敬畏。《論語．子罕》：「後生可畏，焉知來者之不如今也！」三國魏．曹丕〈與吳質書〉：「後生可畏，來者難誣，然恐吾與足下不及見也。
《論語．子罕》：「後生可畏，焉知來者之不如今也！ 」 三國魏．曹丕〈與吳質書〉：「後生可畏，來者難誣，然恐吾與足下不及見也。 」 反 馬齒徒增,老朽無用,老而彌堅,乳臭未乾
《論語．子罕》子曰：「後生可畏，焉1>知來者之不如今也？ 四十、五十而無聞2>焉，斯亦不足畏也已。 」〔注解〕(1)焉：發問詞，怎麼。
《論語．子罕》：「後生可畏，焉知來者之不如今也！ 」三國魏．曹丕〈與吳質書〉：「後生可畏，來者難誣，然恐吾與足下不及見也。 教育部《成語典》
