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德性倫理學（英語： Virtue Ethics ）也稱為德行倫理學或美德倫理學，[註 1] 是一個規範倫理學理論。 德性倫理學聚焦在 道德主體 （ 英語 ： Moral Agency ） ，即行為的推動者。
德行倫理學 (virtue ethics) 亞里斯多德的倫理學是一種目的論的倫理學，揭櫫人生以追求幸福或至高善為終極的目的，重視人生價值的全面實現或完成，因此他的倫理學也被稱為「幸福論」。. 這個幸福只有在個人本有能力，本性的潛能都得到全面的開展時，所謂 ...
德性倫理學（英語： Virtue Ethics ）也称为德行倫理學或美德伦理学，[註 1] 是一個規範倫理學理論。德性倫理學聚焦在 道德主体 （ 英语 ： Moral Agency ），即行為的推動者。道德主體的性格為倫理行為的推動力。
效益論與義務論：我們應該「做」什麼？ 德行論：我們應該「成為」什麼樣的人？ 3. 德行（arete，傑出品行）：個人固有的氣質，經由培養訓練，使德行的活動成為習慣。
心理學家Carol Gilligan訪問了很多男人與女人,探討他們面對道德難題時的道德推論方式,她在1982 年的著作In a Different Voice: Psychological Theory and Women’s Development中提出此一結論:女性採取一種不同於男人的道德思維模式,採取一種不同的道德語彙;她們是談傷害他人、或 ...
規範倫理學 （英語：normative ethics）研究人類在日常生活的道德行為中所遵守的規則，區別於更理論的 元倫理學 和更實際的 應用倫理學。 規範倫理學的各種理論試圖給出「當人思考對於某件事情應該怎麼做才對」時的行為指南，即解答這些問題的程序。 [1] 這些理論對於決定正確或錯誤行為的道德規則提出建議，總體而言就是給出人應該遵守什麼樣的道德行為準則。 這就好似交通法規：按照常理，只要遵守交通法規，就可以自由自在的在大街小巷到處行駛；但是實際而言又不是這麼簡單，因為規範倫理學主要分為三種理論，每一種有其獨特的道德觀，對於很多論點存在互不相容之處，一般人可能不知道該遵從何者。 這三種理論分別為 結果主義 、 義務論 、 德性倫理學。 [2]:11-12. 理論縱述. [編輯]
論」（utilitarianism）為代表理論，而幸福論又可稱為「德行論」（virtueethics）； 義務論（deontology）主張道德行為不應該追求任何外在的目的，每個人都 應該單純地盡自己的義務或本分，才能彰顯出道德行為的高貴與價值，因
德行倫理學（virtue ethics，簡稱德行論）與結果論及義務論同為當代規範倫理學之三大理論，乃三者中最古老之學說，於古希臘及中世紀時代深受學者重視。
德性倫理學 （英語： Virtue Ethics）也稱為 德行倫理學 或 美德倫理學， [註 1] 是一個 規範倫理學 理論。 德性倫理學聚焦在 道德主體（英語：Moral Agency），即行為的推動者。 道德主體的性格為倫理行為的推動力。 不同於其他規範倫理學理論（如 目的論 、 義務論），德行倫理學不試圖判斷單一行為是否符合道德。 德性倫理學認為，若且唯若道德主體有正確的性格特質，道德主體所作的行為是道德的。 古希臘哲學家 柏拉圖 和 亞里斯多德 、 古希臘 和 古羅馬 的 斯多亞學派 、 中國 的 孔子 都被視為德性倫理學代表。 美國哲學家 阿拉斯代爾·麥金泰爾 則是20世紀後半期美德倫理學復興的重要人物，代表作為 追尋美德。 注釋. 參考文獻. 延伸閱讀. 參見.
本研究旨在探討麥金泰德行論及其在德育上的意蘊，為使麥金泰之德行論點更為明晰，本研究首先以麥金泰的生平及著作探究其德行論之思想脈絡；其次則描繪出麥金泰對於現代道德困境之批評，並進而建構出德行論之基本概念，由德行概念的轉變展開德行論的三
