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2018年3月8日 · 六祖惠能的19段偈語 句句直指人心. 2018/03/08. （一）. 菩提本無樹，明鏡亦非台；. 本來無一物，何處惹塵埃？. （二）. 何期自性，本自清淨；. 何期自性，本不生滅；. 何期自性，本自具足；.
六祖惠能的19段偈語 句句直指人心 - 佛弟子文庫. 2018/03/08 大/小字體 選護眼色. （一） 菩提本無樹，明鏡亦非台； 本來無一物，何處惹塵埃？ （二） 何期自性，本自清淨； 何期自性，本不生滅； 何期自性，本自具足； 何期自性，本無動搖； 何期自性，能生萬法。 （三） 說通及心通，如日處虛空。 唯傳見性法，出世破邪宗。 法即無頓漸，迷悟有遲疾。 只此見性門，愚人不可悉。 說即雖萬般，合理還歸一。 煩惱暗宅中，常鬚生慧日。 邪來煩惱至，正來煩惱除。 邪正俱不用，清淨至無餘。 菩提本自性，起心即是妄。 淨心在妄中，但正無三障。 世人若修道，一切盡不妨。 常自見己過，與道即相當。 色類自有道，各不相妨惱。 離道別覓道，終生不見道。 波波度一生，到頭還自懊。 欲得見真道，行正即是道。
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若向性中能自見，即是成佛菩提因，. 本從化身生淨性，淨性常在化身中。. 閱讀 6688 次數 最後修改於 週二, 26 七月 2016 07:54. 發佈於 禪師語錄. 此分類更多內容： « 證道歌. 返回頂部. 第一首 菩提本無樹，明鏡亦非台。. 本來無一物，何處惹塵埃。. 第二首 說通 ...
2019年7月16日 · 第一首. 菩提本無樹，明鏡亦非台。. 本來無一物，何處惹塵埃。. 第二首. 說通及心通，如日處虛空。. 唯傳見法性，出世破邪宗。. 法即無頓漸，迷悟有遲疾。. 只此見性門，愚人不可悉。. 說即雖萬般，合理還歸一。.
中國禪宗六祖 惠能大師. 神秀在堂前廊壁間寫下他的偈子：「身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。 」為寺內僧人廣為流傳。 惠能聽聞此偈，便知此偈未見本性，於是請江州別駕張日用幫他書寫自作的偈誦：「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃？ 」此偈寫後，五祖門人們都很驚訝，互相談論惠能與他的偈誦。 五祖恐怕有人傷害惠能，於是用鞋子將偈抹去，並說：「這首偈也沒有見到自性。 」大眾聽了之後，便以為如此，遂息了諍論。 爾後，五祖為惠能講解《金剛經》，至「應無所住而生其心」，惠能言下大悟。 五祖遂將衣缽傳給惠能，囑其廣度有情，將心法流傳後世。 出生.
惠能（638年—713年），又作慧能，俗姓盧，生於唐代岭南道 新州（今廣東 新興縣），由禅宗五祖弘忍亲授衣钵，世称禅宗六祖 [1]。 惠能开创了 漢傳佛教 禪宗南宗，是为 曹溪禅 。
惠能 （638年—713年），又作 慧能，俗姓 盧，生於唐代 嶺南道 新州 （今 廣東 新興縣），由 禪宗 五祖 弘忍 親授衣缽，世稱 禪宗六祖[1]。. 惠能開創了 漢傳佛教 禪宗南宗，是為 曹溪禪。. 唐 柳宗元 《曹溪大鑒禪師碑》：「凡言禪，皆本曹溪。. 」現代史學家 ...
