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自三代以來，玉器象徵配天地四方的禮器，又稱「六器」。「蒼璧禮天，黃琮祭地。」璧玉尤其是最貴重的一種，代表天的器物，一般平民不應擁有，否則便是僭越（意為不守本分，侵犯在上位者特有的名分。）這就是「匹夫無罪，懷璧其罪」的意義。
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- 概觀
- 基本介紹
- 基本信息
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- 詞義分析
出自 《春秋左傳·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。弗獻。既而悔之，曰：“周諺有之：‘匹夫無罪，懷璧其罪。’吾焉用此，其以賈害也？”乃獻之。又求其寶劍。叔曰：“是無厭也。無厭，將及我。”遂伐虞公。故虞公出奔共池。 原指財寶能致禍。 後亦比喻有才能、有理想而受害。
•中文名：匹夫無罪，懷璧其罪
•注音：pǐ fū wú zuì，huái bì qí zuì
•原意：百姓本無罪，因身藏璧玉而獲罪
•引申：比喻有才能、有理想而受害。
【發 音】pǐ fū wú zuì，huái bì qí zuì
【釋 義】 百姓本沒有罪，因身藏璧玉而獲罪。原指草民不能私藏寶玉，一個小草民沒理由有寶玉，除非盜取搶劫。後亦比喻有才能、有理想而受害。
當初，虞叔有塊寶玉，虞公想要得到，虞叔沒有給他，然後，虞叔為此而感到後悔，說：“周這個地方有句諺語說：‘一個人本來沒有罪，卻因為擁有寶玉而獲罪。’”於是就把寶玉獻給了虞公。可是，虞公又來索要虞叔的寶劍，虞叔說：“這實在是貪得無厭。如此貪得無厭，將會給我帶來殺身之禍。”於是就發兵攻打虞公。所以，虞公出奔到共池那個地方去了。在這段故事中，虞叔因為擔心貪圖財寶招來禍患，所以，把寶玉獻出去了；但是，虞公得到了寶玉仍不知滿足，最終因為貪得無厭而引來災禍。
我們可以看到，《左傳》的意思是，自己不要貪圖財寶，可以免禍，但是，絕對不是說毫無原則地把自己的所有財寶都送給別人；別人如果貪圖財寶，也許一開始能得逞，但是，如果不知滿足，也就必然招來禍患。這句話後來被引申為“懷才其罪”，甚至“懷色其罪”等等。
財寶、才華、美貌本身都沒有罪過，然而心術不正的人總是想要摧毀或者搶奪。所以如果你懷壁、懷才、懷色等等，應該像虞叔後來對待虞公那樣把那些覬覦你的人打跑。
《左傳．桓公十年》：「初，虞叔有玉，虞公求旃，弗獻。既而悔之，曰：『周諺有之：「匹夫無罪，懷璧其罪。」吾焉用此，其賈害也。』」也作「匹夫無罪，懷璧為罪」。。《 ． 》：「，，，。
匹夫無罪，懷璧其罪. 出自 《春秋左傳·桓公十年》，原文是：初，虞叔有玉，虞公求旃。. 弗獻。. 既而悔之，曰：“周諺有之：‘匹夫無罪，懷璧其罪。. ’吾焉用此，其以賈害也？. ”乃獻之。. 又求其寶劍。. 叔曰：“是無厭也。. 無厭，將及我。.
在這段故事中，虞叔最初因為擁有寶玉招來貪得無厭之人的覬覦，這也是後續一連串事端的根由。 成語示例 修貢之餘遠爭寄，懷璧其罪渠敢當。
