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比喻民風淳樸，人心安定
- 釋 義 比喻民風淳樸，人心安定。 如：「現今社會人人勾心鬥角，用盡心機，不禁令人想念往昔抱素懷樸的日子。
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基本介紹. 中文名 ： 抱朴. 外文名 ：bào pǔ. 解釋 ：保持本有的 純真 ，不為外物所誘惑. 出自 ：《 老子 ·十九章 》 歷史記載 ：《畫前密意·工夫第十一》 釋義. 解釋： 保持本有的 純真 ，不為外物所誘惑. 抱：保持 朴：淳樸，這裡解釋為本有的純真. 出處. 出自《 老子 ·十九章 》“ 見素抱樸 ，少私寡慾。 ”抱朴作為道教教義，源於《 道德經 》第十九章“見素抱樸，少私寡慾”。 詳細釋義. 朴，原是未經加工成器的原材料，又作 本真 、 本性 、質樸解。 抱，是 持守 。 “抱朴”就是要求學道者持守 質樸無華 的本真。 這樣才能與道合一。 史書記載. 元代道士 李道純 《畫前密意·工夫第十一》詩云：“清心釋累，絕慮忘情，少私寡慾， 見素抱樸 ，易道之工夫也。
- 概觀
- 基本介紹
- 原文
- 注釋
- 譯文
- 依據
抱朴守拙出自《菜根譚》，抱朴一詞，語自《老子》。意思是對於一個涉世淺顯的人來講，那他沾染不良的習慣也較少；一個人的閱歷世事一旦加深，那城府也隨著加深。所以君子與其處事圓滑，不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎、委曲求全，倒不如豁達一些才不會喪失純真的本性。“守拙”一詞，語自陶淵明《歸園田居*少無適俗韻》“開荒南野際，守拙歸園田”，意思是固守住愚拙，愚拙為自謙詞。
涉世淺,點染亦淺；歷事深，機械亦深。故君子與其練達，不若樸魯；與其曲謹，不若疏狂。
抱朴：純樸自然，有道家意境。抱朴一詞，語自《老子》：“見素抱樸，少私寡慾。”魏晉時有位善練丹者葛洪號“抱朴子”，其所著《抱朴子》一書有老莊哲學的思想。
樸魯：樸實、粗魯，此處指憨厚，老實。
曲謹：曲意、謹慎。
疏狂：放蕩不羈，不拘一格。白居易詩“疏狂屬少年。”
對於一個小足世道淺顯的人來講，那他沾染不良的習慣也較少；一個人的閱歷世事一旦加深，那城府也隨著加深。所以君子與其處事圓滑，不如保持樸實的個性；與其事事小心謹慎、委曲求全，倒不如豁達一些才不會喪失純真的本性。
抱朴守拙,是中庸儒學的處世態度.其實,人的閱歷一多,無法不變得事故圓滑,社會生活的巨大洪流里,人們之間的思想情感總難免磕碰,終會使人鋒藏角禿,城府日深.難得明白,更難得糊塗;難得老成,更難得純樸;難得謹慎,更難得疏狂.
讀書歷事,我們從中獲取什麼?生活里,處處都有正面的,反面的教材.方正磊落為人,不見得比那些機關算盡的世故取巧懂得少,學得少.而是用醇厚善良真誠樸實的做人根本,踏踏實實地進步進取.大智若愚,往往是成功之道,機關算盡,反算了卿卿性命.
然而,在現實生活里,當面臨重要的難逢的機會,抱朴守拙的文人心態,又通常束縛了人的手腳.其實,真正的樸拙,仍然根本在於一種責任的承負,對社會負責,為大多數人造福,關鍵時刻,仍需當仁不讓。
莊子《達生篇》有一則寓言：紀消子為齊王養鬥雞，過了十天，齊王迫不及待地問：“我的雞可以上戰場了嗎?”“不可!此雞性情驕矜，相鬥必敗。”再過十天，齊王又催問，紀消子仍然說：“它聽到外面聲響，就格格回應；看到外面影子晃動，就心浮氣躁，易受外境牽動，不宜打仗。”數十天過去了，齊王終於按捺不住。紀消子說：“據我近日觀察，不管其他的鬥雞如何鳴叫挑釁，它都神閒氣定，望之儼然呆若木雞，群雞一見就潰敗逃竄，天下無敵矣!”
莊子的寓言是要我們涵養內斂，太過鋒芒畢露，不但不能全生，還足以害命。麝因有香身先死，橡樹因有膠遭砍伐，虎豹因有彩紋被獵殺。因此老子哲學主張：“大道若屈，大巧若拙，大辯若訥。”孔子說曾子(曾參)：“參也魯！”正是靠這位夫子心目中憨厚的弟子，儒家的仁恕學說才得以傳揚。《列子·湯問》記載北山九旬愚公，因為太行、王屋兩座大山擋住出入，決心率領子孫剷平青山，鄰村智叟取笑他愚不可及，螻蟻如何撼動峻岭?愚公說：“我死了有兒子，兒子死了有孫子，孫子死了又有他的兒子，代代相續，而山的高度又不會增加，何愁不會夷平呢?”世上多的是急功近利的智叟，愚公耐煩耐久的愚笨處正是我們不及的地力。
人生在世不必太聰明，更不可逞聰明，不僅要藏拙，更要養拙。朝云為蘇軾生下第四子邂，做滿月時，東坡曾做《洗兒戲作》詩：“人皆養子望聰明，我被聰明誤一生。惟願孩兒愚且魯，無災無難到公卿。”東坡說自己“平生文字為吾累”，他因為詩文而名滿天下，也因為詩文而無端惹出“烏台詩案”，身陷囹圄，幾至殞命，因此詩人才會發出兒子不必有世智辯聰的喟嘆。古人對於守拙的人生觀多有闡發，謙遜自己的作品為拙著、拙作、拙筆，稱謂自己見解為拙見、拙納，戲稱自己妻子為拙荊。白居易《養拙》詩：“鐵柔不為劍，木曲不為轅。今我亦如此，愚蒙不及門。甘心謝名利，滅跡歸丘園。坐臥茅茨中，但對琴與尊。身去韁鎖累，耳辭朝市喧。逍遙無所為，時窺五千言。”脫去名韁利鎖，歸居田園茅茨，看似愚拙無成，但卻享受到人生的逍遙。
布袋和尚面對人生的難堪、羞辱時，總以隨緣豁達的態度來化解：“老拙穿衲襖，淡飯腹中飽；補破好遮寒，萬事隨緣了。有人罵老拙，老拙自說好；有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾吐臉上，隨他白幹了；你也省力氣，他亦無煩惱。”鄭板橋主張為人處世要“難得糊塗”，這不正是老子超然榮辱，淡泊物慾的守真樸拙之道嗎?
字詞:淳樸,注音:ㄔㄨㄣˊ ㄆㄨˊ,釋義:敦厚樸實。《後漢書．卷五二．崔駰傳》：「昔大庭尚矣，赫胥罔識。淳樸散離，人物錯乖。」《浮生六記．卷四．浪遊記快》：「績溪城處於萬山之中，彈丸小邑，民情淳樸。」也作「淳厚」。
抱樸（[bào pǔ]）是一個道教術語。源見于《老子》“見素抱樸，少私寡欲”。樸指平真、自然、不加任何修飾的原始。抱樸即道家、道教思想中追求保守本真，懷抱純樸，不縈于物欲，不受自然和社會因素干擾的思想。
字詞:淳樸,注音:ㄔㄨㄣˊ ㄆㄨˊ,釋義:敦厚樸實。[例]鄉村優美的景致和淳樸的民風，讓人捨不得離去。
抱樸 bào pú ㄅㄠˋ ㄆㄨˊ. 守住本有質樸淡泊的天性。. 《老子．第一九章》：「見素抱樸，少私寡欲。. 」也作「抱朴」。. 抱，附也。. 樸，木皮也。. 抱樸指依附木皮。. 《文選．王褒．洞簫賦》：「秋蜩不食，抱樸而長吟兮。. © 漢典.
