搜尋結果
其他人也問了
為什麼日本有櫻花?
櫻花日文怎麼說?
櫻花的起源是什麼?
櫻花文化歷史的演進為何?
櫻花為何被推至「帝國之花」?
櫻花象徵什麼?
2020年4月22日 · 日本的櫻花美景一直以來都是人們旅遊時的必看之景，每年日本櫻花盛開的時節都能引起國內一股旅遊的熱潮。要說日本的櫻花，首先想到的便是詩人那多情的句子，「嫣然欲笑媚東牆，綽約終疑勝海棠。
江戶時代，賞櫻才成為日本的民間風俗。. 作為日本的國花，櫻花很受日本人的喜愛，每年的3月15日至4月15日是日本的“櫻花祭”。. 此時的日本，無論是公園還是街道，都充滿著櫻花的味道。. 櫻花美卻易凋落，從怒放到凋零，不過七日，所以有“櫻花七日”之 ...
- 語言現象
- 神話與文學
- 花の醍醐
從字義來看的話，民俗學者折口信夫曾考察日語櫻花的由來，「さ （田之神、穀靈）＋ くら（神座）」，將櫻花和農耕之神連繫在一起。 或許櫻花綻放的三、四月，適逢春日降臨、萬物復甦，也是可以開始播種的時候，櫻花有如天地的使者，故日本人將之與農耕聯繫在一起。 日文的「花」也是一種泛稱，但是如果說「花見」就是指賞櫻，而非「桜見」。在日語中還有不少指涉櫻花的詞彙。「桜時」指的是櫻花開花的時間、「花衣」則是看櫻花所穿戴的服裝、「桜狩」是賞櫻的時程，短暫的花期一瞬即逝，必須向等待獵物一般，以防止櫻花跑掉，而「桜吹雪」則是指櫻花凋零時，白色的花瓣灑滿地下，當春風吹撫，有如吹雪一般。 還有各式各樣的櫻花語言： 櫻花盛開的樣子有如白雲：桜雲 （おううん） 櫻色：さくらいろ 櫻花花季：さくらどき…… 從詞彙就可以看到...
透過語言和詞彙來思考日本人的櫻花觀，多少可以了解櫻花在日本文化中的重要性。在《日本書記》和《古事紀》這兩本古書之中記載了櫻花的起源，在兩本古史中，登場的女神「木花開耶姬」（コノハナサクヤヒメ），有人認為就是櫻花的起源，而「木花開耶姫」的「開耶（サクヤ）」就是櫻花讀音的起源。人類學家大貫惠美子指出： 木花開耶姫這位女神就等於櫻花，而且學者櫻井滿還認為開耶姬是巫女，是由櫻花之靈幻化而成。這位木花開耶姬和象徵稻米的天孫結婚了。天孫在以米和稻作為主的農耕宇宙觀中屬於核心存在，米在秋天收穫，而櫻花是米在春天的對應物。 大貫惠美子為櫻花找到了神話上的神聖源頭。櫻花除了是聖樹之外，也是美的象徵，在《日本書紀》中紀載，於池中設置遊船，宴飲於其中，當櫻花盛開時，花瓣飛舞於觥籌交錯的酒杯裡，使得櫻花在日本歷史的...
平安時代貴族們的花宴，吟詩作對、觥籌交錯，成為日本文人、武士們後來競相模仿的對象。戰國時代雖然是武士出頭的時代，但武士們也羨慕貴族與皇室的賞櫻活動，附庸風雅，期望自己不只是一介武夫，還能在文藝上有所表現，其中最為特殊的就是豐臣秀吉了。 豐臣秀吉造訪吉野山之後，驚豔於吉野櫻的美景，這裡的山中有兩百種櫻花的品種、超過三萬株的櫻花樹，隨著山勢的不同，將山分為上千本、中千本和下千本，千本即千株櫻花之意。由於品種與海拔高低的不同，櫻花盛開的日期也不同，從三月下旬一直到五月初旬，都可以欣賞到櫻花的不同景色。 在中千本的吉水神社可以看到「一目千本」的景色，即一眼望去千株以上的櫻花在眼前綻放。當初豐臣秀吉在此讚嘆櫻花的美景，使他永難忘懷，也想在自己喜歡的醍醐寺附近植滿櫻花。秀吉第一次拜訪醍醐寺之後，就喜歡上...
日本櫻花的民間傳說. 櫻花是日本文化的重要象徵，經常在繪畫、電影、詩歌和文學中出現。. 以歷史的角度來看，櫻花代表了武士 （封建日本的戰士） 短暫而多彩的人生。. 武士嚴格遵循尊重、名譽、紀律的道德準則，也就是 武士道。. 他們的職責是體現並 ...
2016年3月24日 · 狩宿下馬櫻位於靜岡縣富士宮市，樹齡在800年以上，日本歷史最久的山櫻。 1193年，源賴朝率領人馬到富士狩獵之時曾經再次下馬，故而得名。 根尾谷淡墨櫻. http://plaza.rakuten.co.jp/kabegamimura/diary/201203200000/ 根尾谷淡墨櫻位於岐阜縣本巢市的淡墨公園，樹齡有1500年以上。 淡墨櫻與眾不同，在花瓣雕零之際會出現很淺的黑色，宛若淡淡的墨痕。 相傳，這個櫻花樹是繼體天皇親手栽植。 每個地方都有每個地方的歷史和傳說，總結起來就有“幾大什麽什麽”的說法，比如，日本有“三大夜景”，“三大美人”，“三大神器”等等的說法。 日本人對櫻花的情節如此之深，當然也有關於櫻花的“幾大什麽什麽”的總結。
櫻特集. 一講到日本春季的代表花朵，馬上就會想到櫻花。. 每年大約進入3月，從九州的南端開始綻放，然後進入本州、北海道漸漸北上盛開。. 這個時期飛舞著粉色和白色花朵的櫻吹雪，也讓城鎮或田園景色都增添不少風采。. 盡情享受這只有在春季能欣賞到的 ...
