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1. www.chineseclassic.com › content › 125易經原文 | 數位經典 - chineseclassic.com

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   2011年11月17日 · 《易經》又稱《周易》，因古之易有三：夏曰連山，殷曰龜藏，周曰易。 自王弼開始將十翼（易傳）內容與經文夾在一起，自此之後，已成定例，以至於後世讀者經常分不清何謂經、何謂傳，但其好處是方便閱讀，不需為理解經文意義而另外翻閱尋找相關傳文。

2. www.chineseclassic.com › files › field易經[周易]原文 - chineseclassic.com

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     易經入門十七講 - 第一講 | 2019最新上線 | 傅佩榮國學官方頻道

     2019年1月15日

     觀看次數：66.9萬

   • 

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     易經入門十七講 - 第二講 | 2019最新上線 | 傅佩榮國學官方頻道

     2019年1月16日

     觀看次數：29.4萬

   • 

     33:47

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     《易經新詮》乾卦(1)| 384爻逐一講解 | 傅佩榮國學官方頻道

     2019年4月2日

     觀看次數：24.4萬

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4. ctext.org › book-of-changes › yi-jing周易 : 易經 - 中國哲學書電子化計劃

   ctext.org › book-of-changes › yi-jing

   易經電子全文，全文檢索、相關於易經的討論及參考資料。有簡體字版、繁體字版、英文版本。

5. www.eee-learning.com › article › 571易經[周易]原文 | 易經[周易]原文 | 易學網

   www.eee-learning.com › article › 571

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   2011年5月22日 · 孔子以易、詩、書、禮、樂、春秋等「六藝」授課，「易」即《周易》。. 漢代將六藝立為「五經」（樂經亡逸），因此《周易》又名《易經》。. 《周易》古經原本經、傳獨立，經自經，傳自傳，最早可能自東漢或三國時，開始有「經傳」合一的編排，並漸成 ...

6. ctext.org › book-of-changes › yi-jing周易 : 易經 - 中國哲學書電子化計劃 - 中国哲学书电子化计划簡

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   易经电子全文，全文检索、相关于易经的讨论及参考资料。有简体字版、繁体字版、英文版本。

7. 其他人也問了

   易經是什麼?

   • 易經本是一本占筮的書，內容只有卦象、卦辭和爻辭，但是古人將易經的思想去看待萬事萬物，就形成了以易經為基礎的宇宙觀、政治觀以及人生哲理等哲學上的見解，這也就是易經成為中國「百經之首」的原因。 現存的易經分經與傳兩個部分，經由分上、下兩經。 傳由《彖傳》上、下兩篇、《象傳》上、下兩篇、《繫辭傳》上、下兩篇、《文言》、《說卦》、《序卦、《雜卦》共十篇文章組成，又稱作「十翼」，它包含了孔子的豐富的哲學思想。 易經的思想是簡明且樸素的，《周易·繫辭傳》說：「一陰一陽之謂道。 」世間萬物無非是陰或陽的屬性，生理分陰陽，如：雌與雄、男與女，感覺經驗如：冷暖、明暗分陰陽，日月輪迴、晝夜交替分陰陽，蟲石草木亦分陰陽等等。

   淺談易經的「理、象、數、占」 - GetIt01

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   《易經》和《佛經》有何不同?

   • 從《易經》看《佛經》道理相同，萬法同體，性相一如，精神與物質是一無別，世間萬物萬事的演化就是人心妄念、分別的變現，而世間萬物萬事變化追根索源是無極生太極演生來的，就如本性、佛性「萬法唯心所現，唯識所變」。 八卦的體用：《易經》繫辭：「在天之道日陰陽，在地之道日柔和剛，在人之道日仁和義」。 陰陽、柔剛、仁義皆是宇宙之本性之德，回歸天道、佛性就是「陰陽、柔剛、仁義」達到和諧合一，此狀態為無分別、善惡、上下等等。

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   《易經》三大原則是什麼?

   • 《易經》三大原則：簡易――大道至簡，宇宙間自然法則本來就是簡樸平易的。 不易――天地生人自然的萬事萬物好象錯綜複雜，但有其不變的變化規律（因果律、生滅律、性本善等），所以，有準則可循，進而可推演演過程。 變易――生滅無常，天地萬物以及現象界的一切無不是交互變化中，永無休止（物極一變、陰變陽，陽變陰、因變果，果變因等）。 《易經》三大原理：一是陰陽對立統一又互即互入，這是因六道眾生分別心的化現，萬物始分陰陽。 二是天人合一的宇宙全息觀，一即一切，一切即一，一子系統代表全體，而全體代表子系統。 三是五行生剋制化，佛教把宇宙萬物歸類「地、水、火、風」，《易經》則為「金、木、水、火、土」，它們其實相同：金、土歸類於地，而木為風也。

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   《易經》作者是誰?

   • 關於《易經》作者，自古就有許多爭論，但較普遍的觀點認為，乃周文王於羑里所作。 而解釋《易經》的傳文（傳文即解釋經文的文字）部份，則是孔子所作。 數位經典網所整理的《易經》融合各家注本，折衷取一可通用者為標準。 斷句方面，也採擷較為普遍者。 該版本只有經、傳的原文，並無其他註疏，因此可方便能夠獨立閱讀經文的學者引用及快速閱讀。

   易經原文 | 數位經典 - chineseclassic.com

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   《易經》如何提取信息最原始、真實的來源?

   • 《易經》預測由觀象起卦，這是提取信息最原始、真實的來源。 佛家講「象」是無常生滅的現象，如山河大地、眾生、人事等。 而真相、本質是「象」顯示的「空性」。 《易經》研究事象物象上的變化規律，也可以說萬事萬物生滅過程的規律。 明白《易經》「理－數－象」三者關係，才能真正把握從「象」上認知的實相。 包羲氏觀天、地之象而立八卦，所以，《易經》從自然中來，但是，用卦象代表物象再用卦象推論物象就深奧難懂了，千百年來，由於學者從不同角度的演易，給《易經》弄上神秘面紗，後人難於入其門徑，探究《易經》的真實智慧。 所以，學習《易經》必須了解「理、數、象」才能知道易的本來。 「象」也者「像」也，「象」是包羲氏從觀天察地、山河大地萬事萬物之象，最簡單的結繩開始，也就是從生活的現象中啟發：一是打結，一是鬆開。

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   《易經》的最高指導原則是什麼?

   • 實際上，《易經》的最高指導原則，就在“積善之家必有餘慶；積不善之家必有餘秧‘（坤卦文言），意思是多做好事，積累善行的人家，一定會有充裕的喜慶；常做壞事，積累惡性的人家，一定會留禍殃給後代子孫。 中國人自古以來，普遍具有高度的上進心。 我們一方面以“人”為本，一方面以“德”為本，便是把道德修養看成是做人的根本。

   《易經真的很容易》的讀後感之第一篇 - 海納網

   hainve.com/humanity/707702.html

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8. ctext.org › book-of-changes › zh周易 - 中國哲學書電子化計劃

   ctext.org › book-of-changes › zh

   周易電子全文，全文檢索、相關於周易的討論及參考資料。. 有簡體字版、繁體字版、英文版本。.

9. www.jigong.org白陽書院 - 電子書

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