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2011年8月13日 · 在《般若心經》的後面有一段經文：「以無所得故，菩提薩埵」。 就是「以無所得」，另外有一個圓滿的全部所得。 所以，「山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。
實際上心經所說的涵義，則是大菩薩行深般若波羅密多時所徹證的、超邏輯的「性色真空，性空真色」（楞嚴經）、色空不二、性相圓融的圓覺境界！ 當大弟子舍利弗，向觀世音菩薩請問般若法門時，菩薩便以親身所證答之。
2010年1月24日 · 星雲大師《金剛經》白話文淺譯. 星雲法師 2010/01/24. 如是我聞：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾千二百五十人俱。 爾時，世尊食時，著衣持缽，入舍衛大城乞食。 於其城中次第乞已，還至本處。 飯食訖，收衣缽，洗足已，敷座而坐。 《金剛般若》這部經是我阿難親自聽到佛陀這樣說的：那時候，佛陀住在舍衛國的只樹給孤獨園中，有一千二百五十位大比丘眾隨侍左右。 有一天，已到了吃飯的時候了。 佛陀穿上袈裟，拿著飯缽，帶領著弟子們走進舍衛城去乞食。 不分貧富不分貴賤，挨家挨戶地托缽，乞食後，回到給孤獨園中。 吃過飯後，佛陀將衣、缽收拾好，洗淨了雙足，舖好座位便盤腿靜坐。 時長老須菩提在大眾中，即從座起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，而白佛言：「希有，世尊，如來善護念諸菩薩，善付囑諸菩薩。
大家有念《心經》，甚至有許多人會背誦，但是，仍有不少人念經就如小和尚念經有口無心，或者不理解經中道理。 這樣不了經義，只是讀誦或抄經 ...
而「空不異色」這一句話若用白話文來翻譯，就是「真如不離緣起」。 所謂「空」就是真如，「色」就是緣起，真如沒有離開萬有的緣起，也就是本體不離開現象。
星雲大師解讀《心經》中的九個層次. 時間:2015/11/27 作者:妙音居士. 《般若波羅蜜多心經》全文. 觀自在菩薩，行深般若波羅蜜多時，照見五蘊皆空，度一切苦厄。. 舍利子，色不異空，空不異色，色即是空，空即是色，受想行識，亦復如是。. 舍利子，是諸法 ...
星雲大師. 首頁 > 星雲大師文集 > 佛教叢書2－經典. 經典之部 般若波羅蜜多心經. 《摩訶般若波羅蜜多心經》，略稱《般若心經》、《心經》。 一卷。 唐朝玄奘大師 (602?－644)譯。 師河南偃師人，俗姓陳，名褘。 世稱唐三藏。 我國四大翻譯家之一，法相宗的創始人。 自幼從兄誦習經典，亦嫺熟儒道百家典籍。 初住洛陽淨土寺，歷學大小乘經論。 唐武德五年 (622)受具足戒，又學律部。 後復從道深受《成實論》，就道岳學《俱舍論》，聽法常、僧辯講《攝大乘論》。 因慨歎眾師所論不一，驗之聖典亦隱顯有異，莫可適從，於是誓遊天竺，以問惑辨疑。 貞觀三年 (629)西行，孤身涉險，途經沙河，上無飛鳥，下無走獸，復無水草，但念觀世音菩薩及《般若心經》，於是得免一切艱難危險。
由於日本音樂家的穿著，與和尚穿的衣服一樣，因此，當他們住到一個鄉鎮的小旅館時，半夜隔壁有一位婦人難產，小孩生不下來，肚子痛得大喊大叫。 後來家裡有一個人就說，隔壁旅館裡好像有一個老和尚和一個小和尚來投宿，就請他們來念經消災吧。 音樂家一聽，就說：「我不是和尚啊！ 我們是唱歌的。 」但是家屬仍然一再拜託：「哎呀！ 你不要這樣，請你發個慈悲心，這是個要緊的時刻，請你務必來念個經啊！ 這個音樂家給他這麼一講，心裡想：「這怎麼辦呢？ 我又不會念經。 」但是看這個婦人在那裡哭叫，又不忍心。 於是這個老師就跟徒弟說：「算了！ 我們乾脆唱個歌吧。 」那個徒弟問道：「生小孩的歌怎麼唱？ 老師你先來。 老師就這樣開始唱了。
本文釋解《金剛經》，採取傳統和現代融合的路線，參考清朝溥畹大師注疏，各相關之科釋義解，輔以梁昭明太子二十二分為科目，再於每分設立簡明的標題，切入每分的中心思想，並做白話譯述、原典標逗、名相注解等釋義。
2021年2月7日 · 若见诸相非相，则见如来 。. 若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来 。. 无我相，无人相，无众生相，无寿者相 。. Skip the cable setup ...
