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2021年1月9日 · 作者以「望」字為文眼，貫串全文，是目前可見最早集中書寫玉山的古典文學作品。 全文共分三段，文中記錄對玉山之美的觀察及體會，並表達作者對玉山的瞻慕嚮往，及對隱士、君子的崇敬之情。 陳夢林（1670－1745），字少林，福建漳浦人。 諸生。 康熙五十五年（1716）， 諸羅縣令周鍾瑄知其曾經編修漳州及漳浦郡縣兩志，具有修志經驗，因此敦聘纂修 《諸羅縣志》，內容完善，後人謝金鑾、連橫等讚許為臺灣方志著作第一。 有 《臺灣遊草》、《臺灣後遊草》、《遊臺詩》等著作傳世。 上圖：玉山主峰上圖：玉山南峰（右後方金字塔狀為關山）上圖：玉山主峰望玉山記玉山之名，莫知於何始？ 不接人境，遠障諸羅邑治；去治莫知幾何里？ 或曰：「山之麓，有溫泉。 」或曰：「山北與水沙連內山錯，山南之水達於八掌溪。
望玉山記. 作者：陳夢林. 朝代：清. 譯者：高中國文教師. 文白對照 原文 語譯. ．原文第1段. 玉山 之 名 莫 知 於何 始 ．. 不接 人境， 遠 障 諸羅 邑 治 ．. 去 治 莫 知 幾何 里。 或曰： 山 之 麓 有 溫泉 ．. 或曰： 山 北 與 水 沙 連 內 山 錯， 山 南 之 水 達 於 八掌溪 ．. 然 自 有 諸羅 以來， 未 聞 有 躡 屩 登 之 者 ．. 山 之 見 恆 於 冬日， 數 刻 而 止。 予 自 秋 七月 至 邑， 越 半 歲 矣， 問 玉山， 輒 指 大武 巒 山 後 煙 雲 以 對 ．. 且 曰：「是 不可以 有意 遇 之 ．」 ．段落語譯. 玉山 的 名字 不知 從 何時 開始？
玉山之名，莫知於何始？. 不接人境，遠障諸羅邑治，去治莫知幾何里？. 或曰山之麓有溫泉；或曰山北與水沙連內山錯，山南之水達於八掌溪。. 然自有諸羅以來，未聞有躡屩而登之者。. 山之見，恆於冬日，數刻而止。. 予自秋七月至邑，越半歲矣，問玉山輒指 ...
玉山之名，莫知於何始？. 不接人境，遠障諸羅邑治，去治莫知幾何里？. 或曰山之麓有溫泉；或曰山北與水沙連內山錯，山南之水達於八掌溪。. 然自有諸羅以來，未聞有躡屩而登之者。. 山之見，恆於冬日，數刻而止。. 予自秋七月至邑，越半歲矣，問玉山輒指 ...
望玉山記. 作者：陳夢林. 朝代：清. 「玉山」是目前國內外熱門的登山路線，可望而可及，不過陳夢林〈望玉山記〉卻清楚明白的指出他到諸羅半年來首次有幸「望」見玉山的經驗，成了盤古開天闢地以來最早見到玉山的文字書寫。. 回列表頁. 古典名篇閱讀 現 ...
摘要. 有清一代，漢人既慨嘆玉山險峻困阻，又驚於惡蟲侵襲與野番雜居，是以玉山有寶的傳聞雖始終不斷，又或是玉山為天下美景的記載仍舊，讓人嚮往，但玉山始終是漢人難以登臨的高峰。. 於是乎，玉山就在充滿神秘，且資訊不足的情況之下，進入了漢人的 ...
玉山之名，莫知於何始？. 不接人境，遠障諸羅邑治，去治莫知幾何里？. 或曰山之麓有溫泉；或曰山北與水沙連內山錯，山南之水達於八掌溪。. 然自有諸羅以來，未聞有躡屩而登之者。. 山之見，恆於冬日，數刻而止。. 予自秋七月至邑，越半歲矣，問玉山輒指 ...
