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東皇太一是 戰國 時期 楚國 的祀神曲《楚辭·九歌》中的一個最高神，持有此意見的人較多，其代表者為 聞一多，他認為「其實東皇太一即 上帝，祭東皇太一即郊祀上帝」 [1]。. 關於東皇太一的身份另有多種說法，分別為 [2]：. 是 楚懷王 為戰勝秦皇而祠祀的 ...
東皇太一是 戰國 時期 楚國 的祀神曲《楚辭·九歌》中的一個最高神，持有此意見的人較多，其代表者為 聞一多，他認為「其實東皇太一即 上帝，祭東皇太一即郊祀上帝」 [1]。. 關於東皇太一的身份另有多種說法，分別為 [2]：. 是 楚懷王 為戰勝秦皇而 ...
《九歌 ·東皇太一》是 戰國 時期楚國詩人 屈原 的作品。 這是《九歌》的開首篇，是祭祀 東皇太一 的祭歌。 此詩自始至終只是對祭禮儀式和祭神場面的描述，充分表達了人們對東皇太一的敬重、歡迎與祈望，希望春神多多賜福人間，給人類的生命繁衍、農作物生長帶來福音。 篇首以“穆將愉兮上皇”統攝全文，篇末以“君欣欣兮樂康”做結，一呼一應，貫串著祭神時人們的精神活動，從而突出了主題。 全詩篇幅雖短，卻層次清晰，描寫生動，場面隆重，氣氛熱烈。 基本介紹. 作品名稱：九歌·東皇太一. 作品別名：東皇太一. 創作年代： 戰國時期. 作品出處：《楚辭》 文學體裁： 騷體詩. 作者：屈原. 作品原文,注釋譯文,詞句注釋,白話譯文,創作背景,作品鑑賞,整體賞析,名家點評,作者簡介, 九歌·東皇太一⑴.
《九歌·東皇太一》作為《九歌》的開首篇，在全詩中有著特殊的地位與意義。 “太一”在屈原時代並不是神，它在“東皇太一”中不可能充當神的稱謂；而“東皇”，由於先秦時代的東——春對應等關係，表明了它乃是春神的指稱。
東皇太一電子全文，全文檢索、相關於東皇太一的討論及參考資料。 有簡體字版、繁體字版、英文版本。 楚辭 : 九歌 : 東皇太一 - 中國哲學書電子化計劃
東皇太一. 吉日兮辰良，穆將愉兮上皇。. 撫長劍兮玉珥，璆鏘鳴兮琳琅。. 瑤席兮玉瑱，盍將把兮瓊芳。. 蕙肴蒸兮蘭藉，奠桂酒兮椒漿。. 揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌，陳竽瑟兮浩倡。. 靈偃蹇兮姣服，芳菲菲兮滿堂。. 五音紛兮繁會，君欣欣兮樂康。. 本作品在 ...
東皇太一是 戰國 時期 楚國 的祀神曲《楚辭·九歌》中的一個最高神，持有此意見的人較多，其代表者為 聞一多，他認為「其實東皇太一即 上帝，祭東皇太一即郊祀上帝」 [1]。. 關於東皇太一的身份另有多種說法，分別為 [2]：. 是 楚懷王 為戰勝秦皇而祠祀的 ...
