搜尋結果
2018年3月10日 · 在自立為皇帝後的第三年（公元504年），梁武帝便親率僧俗兩萬人，在重雲殿上正式宣布放棄道教，皈依佛教。. 他親制《舍事李老道法詔》，發願信奉佛教，「寧在正法之中，長淪惡道，不樂依老子教，暫得生滅」，並要求王公貴戚乃至平民百姓都信奉佛教 ...
2017年12月30日 · 梁武帝問：「如何才是真正的功德？ 祖師答道：「若得根本智慧，清淨空寂，圓融無礙，才是真正的功德。 真正的功德，不是以世間有為法所能求得的」 梁武帝又問：「請問聖僧，什麼是聖諦第一義？ 祖師並不直接回答，卻說：「法界空寂，本來無聖可言，更不必說聖諦了。 梁武帝不解地問：「現在面對著朕的不是聖人，又是誰呢？ 祖師知其不識禪機，只好搖頭說：「不認識。 點我分享到Facebook. 相關文章. 梁武帝蕭衍與達摩祖師的經典對話，最後雙方尷尬離場. 2017-08-01. 梁武帝爾時武帝問：「如何是聖諦第一義?」師日：「廓然無聖。 」帝日：「對聯者誰?」師日：「不識。 」又問：「朕自登九五已來，度人造寺，寫經造像，有何功德?」師日：「無功德。
在梁武帝的支持下，梁代佛教達到了南朝佛教的最盛期，他最後在侯景之亂時，飢病交加，死於寺中。 但武帝之後， 梁簡文帝 和 梁元帝 也都篤信佛法。
當時達摩祖師本來預備救度梁武帝，但是梁武帝也就因為自視太大，自己看自己太大了，是個皇帝，已經有無量的功德了。 他造了很多廟，度了很多僧，又布施了很多錢，又供養三寶，認為是很大的功德，所以菩提達摩想破他這種執著，就說他沒有功德。 那麼說他沒有功德不要緊，這梁武帝當時一聽這話，就不歡喜了，所以也就不睬達摩，達摩祖師再講什麼法，他也不聽了：「我何必要聽你講呢！ 」因為不聽，所以達摩祖師想要救度他，想要對他有一種慈悲心，但是他不接受，也沒有法子了。
梁武帝是一個虔誠的佛教徒，平常建築寺院、廣度僧侶、印經造像，甚至自己素食、講經，可以說布施、修福，做了不少功德。 當他聽說從印度來了一位高僧達摩祖師，就禮請他到宮中問法：「朕自從主政以來，建寺度僧，行善不斷，請問有甚麼功德？ 達摩祖師回答：「了無功德！ 梁武帝好像被澆了一盆冷水，心想：「我做了那麼多善事，你不但不讚美我，怎麼還說沒有功德呢？ 」因此不免對達摩祖師心生反感，而達摩祖師也覺得與他無緣，於是拂袖而去。 達摩祖師回答「了無功德」，錯了嗎？ 梁武帝認為自己造寺廟、度僧尼、印經典、說佛法，有功德，錯了嗎？ 都不錯！ 梁武帝所作建寺度僧的功德，是有為的功德，多做多得，少做少得。 達摩祖師講的功德，是功德性，自性的功德本來具足，並不因為我現在布施、做慈善，功德就有所增加，不做就有所減少。
2024年3月16日 · 當年達摩祖師來中國傳法，先去見梁武帝，因為「度眾先度王，公門好修行」，梁武帝好佛，極力做功德，諸如建寺廟、造經書、誦經、齋戒、供養僧侶、行善布施……等，以帝力行功德，自忖功德無量，然而祖師卻說他「毫無功德」，兩人因會晤不契，祖師一葦渡江，南去少林寺。 這是眾所周知的故事。 功德有兩種──有相功德及無相功德。 在三界中，行有相善法，得三界福報因果，此為有相功德。 有相功德，人人得能行之。 若遇佛師，傳無相心法，修無相法門，得無相功德，此是修行真功德。 無相功德涵蓋有相功德及三界一切法，故能圓滿入世法及出世法。 什麼是有相法與無相法？ 無相法，是宇宙生命的本體，是宇宙之心，修無相法門，是真正的成佛法門。
2021年6月7日 · 何以達摩祖師認為梁武帝「毫無功德」，有些人認為可能是梁武帝時常將行善布施的事蹟掛在嘴邊，放在心上，所以沒有功德，因而便將自己的行善事蹟隱匿，不願具名，或不向人訴說，以為這樣就無損功德。
