步進馬達驅動器原理 相關
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關于五行，世人也稱之為陰陽五行，但是嚴格說來，在道家的太極原理中，陰陽和五行的內涵是有區別的，而且二者所貫穿和存在的層次也不同。 在太極原理中，陰陽的理貫穿始終，從最高到最低，在不同層次有不同的內涵，精深玄妙，無所不包，是道家最根本的理，所以在“易傳”中說到：一陰 ...
紫微斗數深受大眾的喜愛，這是中國命理學中非常重要的一個分支，紫微斗數主要以一個人的出生年月日時所對應的十二宮垣，來推演出一個人的吉兇禍福和流年運勢。基本結構紫微斗數的基本結構是根據出生的年月日時，將十四主星及其它大大小小百多顆星斗分別安放于十二宮垣位。先定命身宮 ...
- 《易經》在東方文化中的地位等同于西方文化中的《圣經》
- 《易經》的歷史與結構
- 其實每個人本來就會易經64卦
孔子說：“易與天地準，故能彌綸天地之道。”孔子以后的2000多年，易經一直為群經之首。康有為說：“老子之學，只偷得半部《易經》。”黑格爾說：“《易經》代表了中國人的智慧，就人類心靈所創造的圖形和形象來找出人之所以為人的道理，這是一種崇高的事業。”現代心理學的開山祖師之一榮格說：“不列顛人類學會的會長問我，為什么像中國這樣一個如此聰慧的民族卻沒有能發展出科學。我說，這肯定是一個錯覺。由于中國的確有一種‘科學’，其‘標準著作’就是《易經》，只不過這種科學的原理就如許許多多的中國其他東西一樣，與大家的科學原理完全不同。”榮格又說：“談到人類獨一的智慧寶典，首推中國的《易經》，在科學方面，大家所得出的定律頻繁是短命的，或被后來的事實所推翻，唯獨中國的《易經》亙古常新，相距六千年之久，依然具有價值，而...
伏羲于6500年前畫八卦，并把八卦重疊為64卦，當時沒有文字，只有卦畫，史稱先天卦。神農時期出現《連山易》64卦，以艮為首，當時只有卦畫，沒有卦辭。黃帝時期出現《歸藏易》64卦，以坤為首，當時只有卦畫，沒有卦辭。夏朝推行《連山易》，此時有了卦辭，多以神話語言，與《山海經》類似。六十甲子擇日吉兇成為《連山易》外外傳。連山八萬言。假如你能把易經64卦卦辭和爻辭理解了，你已經與圣賢同伍。而解讀64卦本來很容易，只是被人為弄糊涂了。解讀易經用的是人本來具有的先天智慧，就似乎騎三輪自行車，一個小孩不用學就會騎，然而大人卻很難駕馭它，由于大人使用了騎兩輪自行車的思維。說實話騎三輪車是不用學的，大人要想恢復其本有的三輪車智慧，只要暫時忘掉自己的知識即可。 所以老子說：“為道日損，為學日益。”學易是為道，不是學習知識。學易是用減法，請不要被知識所蒙蔽，知見越多越糊涂。學知是用加法，陶弘景說：“讀書萬余卷，一事不知，以為深恥。”如何獲得全知？答曰：只有無知，方能全知。無知，指不受現有知見的約束，舍識用根，棄識神而用元神，以此轉識成智。《莊子》曰：“故曰為道者日損，損之又損之，以至于無為。”《道德經》曰：“無為而無不為”。即使是科學...
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一掌經的十識論，為唐代高僧一行禪師所傳，是佛家選僧的一種論法，然而同樣對于眾人皆有指導作用。十識與人的前世宿根相關，能體現人今生的思想、能力、成就。假如能有一、二識就有善根，可以出家、在家持齋，假如全無，則切莫剃度。細細琢磨，或有所得。一：方丈識（有此識者，定主文 ...
紫微斗數生年四化之化祿星. 每一個人的紫微命盤中都會有化祿、化權、化科、化忌四個化星，合稱四化。. 化即是多之意，它們根據年干產生，分別由諸星的性質演化而來，是主星多出來的余氣，不同的年干有不同的四化（如下圖）。. 了解紫微斗數的人都知道 ...
在手相中，有一條事業線（又名命運線、幸運線），是從手掌中部朝土星丘延伸的一條直線。通過這條事業線，可以了解一個人的事業運勢好壞，精神與物質生活是否有質量。一般人總以為有事業線就代表事業成功，其實這條線是隨著人年齡的增長不斷變化的。下面列舉幾種事業線的情況，以供大家 ...
2010年5月5日 · 從出生節氣看人命運. 7.6萬閱 當前頁: 1/4 字型：. 文：鄭偉建博士. 根據研究，鄭博士以為，任何的論命理論都有其存在的道理，也沒有十全十美的理論，總會有這樣或那樣的不足。. 于是，也就給理論的進一步發展奠定了空間基礎。. 在上述理論基礎上，鄭博士 ...
