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6 天前 · 由於他體現了 儒家文化 中捍衛正統的忠義勇武的形象，多被民眾尊稱為 關公 、 關老爺，又多次被後代 帝王 褒封，直至 武聖，與「文聖」 孔子 齊名。 故也俗稱為 關聖帝 、 關帝君 、 關聖帝君 、 關帝 、 關帝爺 等而流傳至今。 道教 尊為 協天大帝 、 伏魔大帝 、 翊漢天尊 等， 漢傳佛教 及 藏傳佛教 奉其為 護法神 之一，稱為「伽藍菩薩」。 其中儒宗神教奉為 五文昌 之一，而 扶鸞 信仰者則奉為 恩主，故又稱關公為 恩主公 、 山西夫子 、 文衡聖帝 、文賢聖帝，是為 五恩主 之一。 民間受《三國演義》等傳統作品影響，普遍認為關羽與 劉備 、 張飛 義結金蘭，關羽排行第二，俗稱 關二爺 、 關二哥。
- 概觀
- 基本介紹
- 人物生平
- 人物評價
- 出生爭議
- 後世地位
- 家庭成員
- 墓址
- 藝術形象
關羽（？－220）本字長生，後改字雲長，河東郡解縣（今山西運城）人，被稱為“美髯公”。早年跟隨劉備顛沛流離，輾轉各地，和劉備、張飛情同兄弟，因而雖然受到了曹操的厚待，但關羽仍然藉機離開曹操，去追隨劉備。赤壁之戰後，關羽助劉備、周瑜攻打曹仁所駐守的南郡，而後劉備勢力逐漸壯大，關羽則長期鎮守荊州。
建安二十四年，關羽在與曹仁之間的軍事摩擦中逐漸占據上風，隨後水陸並進，圍攻襄陽、樊城，並利用秋季大雨，水淹七軍，將前來救援的于禁打的全軍覆沒。關羽威震華夏，使得曹操一度產生遷都以避關羽鋒銳的想法。
但隨後東吳孫權派遣呂蒙、陸遜襲擊了關羽的後方，關羽又在與徐晃的交戰中失利，最終進退失據，兵敗被殺。
關羽去世後，逐漸被神化，民間尊其為“關公”，歷代朝廷多有褒封，清代奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關聖大帝”，崇為“武聖”，與“文聖” 孔子齊名。《三國演義》尊其為蜀國“五虎上將”之首，毛宗崗稱其為《演義》三絕中的“義絕”。
追隨劉備
關羽，本字長生，後改字雲長，早年因犯事逃離家鄉流落至幽州涿郡。期間結識劉備，並與劉備、張飛結成兄弟，感情好到連睡覺也要睡在一起。劉備擔任平原相時，任命關羽、張飛為別部司馬，分統部曲。隨劉備出席活動時，關羽和張飛則侍立劉備左右，保護劉備周全。 興平元年（194年），曹操因曹嵩被殺而遷怒於陶謙，於是發兵攻打徐州。陶謙求救於劉備，劉備和關羽率千餘人前往救援。曹操兵退後，陶謙表劉備為豫州刺史，關羽與劉備屯兵於小沛。而後在陶謙等人的再三相讓下，劉備領徐州牧。 建安元年（196年），劉備被袁術、呂布夾攻，丟失徐州，關羽便跟隨劉備一起投奔曹操。後與曹操許田圍獵時，關羽勸劉備殺掉曹操，但劉備此時認為當時的曹操是要匡扶漢室的，覺得殺了他可惜，於是不從。 建安三年（198年），劉備與曹操共擒呂布於下邳，奪得徐州，關羽與劉備便跟隨曹操班師回許昌，曹操任車胄為徐州刺史。後袁術北上投奔袁紹，劉備奉曹操命攔截袁術於徐州，劉備趁機襲殺車胄，命關羽守下邳（今江蘇省睢寧縣古邳鎮），代行太守職務，劉備則返回小沛（今江蘇沛縣）。
陣斬顏良
建安五年（200年），曹操派劉岱、王忠攻打劉備，卻被劉備擊敗，曹操於是親提大軍出征，劉備敗逃投奔袁紹，關羽戰敗被生擒，不得已而投降，曹操待以厚禮，任命為偏將軍。 後來，袁紹派大將顏良、淳于瓊、郭圖等攻東郡太守劉延於白馬。荀攸提出了聲東擊西、解救白馬的作戰方略。曹操接受了荀攸的建議，親自率軍救援。顏良大驚，倉促應戰。曹操命張遼與關羽為前鋒。關羽望見顏良的麾蓋，策馬衝鋒，斬殺顏良於萬軍之中，梟首而歸，袁軍將領無人能擋，白馬之圍被解，關羽被封為漢壽亭侯。 在關羽尚未斬殺顏良之前，曹操非常欣賞關羽的為人，為了知道關羽有沒有久留的心意，叫張遼以私人感情來詢問關羽。關羽對張遼嘆息道：“我知道曹公對我的厚愛，但我受劉備將軍的厚恩，發誓共死，不可背棄。我終不會留下，在為曹公立下功勞後我便會離去。”張遼向曹操表明了關羽的心意。曹操因此稱讚關羽：“事君不忘其本，天下義士也。”曹操又讓張遼揣度一下關羽何時離開。張遼深知關羽是知恩圖報之人，於是，為關羽擔保：“羽受公恩，必立效報公而後去也。”曹操知道關羽會離去，反而重加賞賜，想要留住他。但後來，關羽盡封曹操的賞賜，留書告辭，回到劉備身邊。曹操左右欲追殺之，不過曹操認為各為其主而阻止。民間文化把這一段故事叫做“千里走單騎”。
鎮守荊州
建安十三年（208年），劉備投靠劉表，屯兵於新野。曹操率領大軍南下，劉備南逃，另遣關羽乘數百艘船駛向江陵（今湖北荊州）會合，但劉備於途中當陽（今湖北宜昌）長坂坡被曹操軍追至，幸而關羽駛至漢津（今湖北荊門），一同乘船至夏口（今湖北武漢）。 劉備聯合孫權擊敗曹操後，曹操留曹仁等防守荊州，於是劉備又與孫權大將周瑜夾攻曹仁，命關羽絕北道斷曹仁後路。待劉備取得荊南四郡（長沙、零陵、武陵、桂陽），拜關羽為元勛，受封襄陽太守、蕩寇將軍，此時襄陽實為曹操勢力範圍，由樂進駐守，所以關羽駐於江北。在此期間，關羽重修了江陵城。 建安十八年（213年），劉備入蜀助劉璋防禦張魯，張飛、趙雲、諸葛亮與關羽共守荊州。 建安十九年（214年），劉備與劉璋決裂，在攻打雒城（今四川廣漢）時，軍師龐統中流矢身亡，劉備乃召張飛、趙雲、諸葛亮入川支援，荊州只留關羽駐守。劉備平定蜀地後，以關羽董督荊州事，授權掌管荊州地區劉備控制的部分，包括荊州南部四郡和從東吳借來的南郡治所江陵和附近的公安，關羽事實上鎮守荊州五郡（南郡、長沙郡、零陵郡、武陵郡、桂陽郡）。 關羽聽說馬超歸降劉備，他過去與馬超毫不相識，於是便寫信給諸葛亮，詢問馬超武藝才幹與誰人可以相比。諸葛亮知道關羽氣傲心高，於是回信答道：“馬孟起兼有文武的資性，兇猛過人，可謂一代俊傑，屬於黥布、彭越一類，可與張益德並駕齊驅，但還不及您美髯公絕倫逸群。”關羽蓄著一副漂亮的長須，所以諸葛亮稱他美髯公。看了諸葛亮的回信，關羽十分高興，把它交給賓客幕僚們傳閱。 關羽曾被流矢射中，箭頭穿透左臂，後來傷口雖然癒合，但一遇陰雨天氣，臂骨便常疼痛。醫生說：“箭頭有毒，其毒已滲入骨中，需要在臂上重新開刀，颳去臂骨上的毒素，才能徹底除掉這一病患。”關羽當即伸出手臂讓醫生為他開刀治病。當時關羽正請眾將飲酒進餐，臂上刀口鮮血淋漓，流滿了接在下面的盤子，而關羽卻在割肉把酒，與大家談笑自若。 建安二十年（215年），孫權知道劉備已奪得益州，希望取回荊州。劉備卻說：“當得到涼州時，便會把荊州交還。”孫權對此十分怨恨，便派魯肅索要荊州。孫劉兩方的將領在陣前“單刀會”，據理相爭但最終不歡而散。孫權命呂蒙準備進攻荊州南部，魯肅將萬餘人馬於益陽牽制關羽，劉備從益州帶兵回援。時關羽號稱有三萬人馬，自選五千精銳準備從上游渡河，魯肅派遣吳將甘寧率領一千人前往關羽的對岸駐守，甘寧的後方還有呂蒙、孫皎、潘璋的數路吳軍正與魯肅的兵馬分道並進。關羽認為東吳已經做好了開戰的準備，就沒有過河。在河對岸紮營，這個地方後來稱為“關羽瀨”。此時，曹操進取漢中的張魯，劉備便迅速和孫權修和。協定平分荊州，即分荊州的江夏郡、長沙郡、桂陽郡屬於孫權，分荊州的南郡、零陵郡、武陵郡屬於劉備，這就是三國史上著名的湘水劃界。
曹操：事君不忘其本，天下義士也。
張遼：羽受公恩，必立效報公而後去也。
程昱：劉備有英名，關羽、張飛皆萬人之敵也， 權必資之以御我。
郭嘉：張飛、關羽者，皆萬人之敵也，為之死用。
董昭：羽為人強梁。
劉曄：①關羽、張飛勇冠三軍而為將。②關羽與備，義為君臣，恩猶父子。
《三國志》書中並未記載關羽於哪一天出生，後世對關羽的出生一直飽受爭議。在山西省運城市常平村關帝家廟內立有一塊清康熙十九年（1680年）的《前將軍關壯穆侯祖墓碑銘》，記其生於“桓帝延熹三年（160年）六月二十四日”，而崇禎二年（1629年）立於石磐溝關羽祖塋的《祀田碑記》和清乾隆二十一年（1756年）編修的《關帝志》，都認為關羽生於漢桓帝延熹三年（160年）六月二十二日。
官方信仰
各朝皇帝都以關羽為忠義的化身成為教育忠君愛國信念的材料，其“侯而王，王而帝，帝而聖，聖而天”的過程請參考下表：
民間信仰
民間所供奉的“關公”又被台灣信徒稱為“恩主”，即救世主的意思。在東南亞地區，日本、新加坡、馬來西亞以及菲律賓等國家，甚至美國、英國的華人區域，關公的信仰也都相當盛行，華僑在國外從商者很多，因此對於作為武財神的關公也多加崇祀。
文化信仰
道教將關羽奉為“關聖帝君”，即人們常說的“關帝”，為道教的護法四帥之一。 釋教對關雲長的信仰只是限於供奉，並無祈禱、讚頌以及供奉儀軌，而在藏傳佛教中，有多位大師著有供贊儀軌，如章嘉大師、土觀大師以及這世大寶法王、亞青寺阿秋仁波切等。多識仁波切也曾著有關雲長簡略供贊。
先祖
•祖父 關審，字問之。永元二年庚寅生，居住在解州常平村寶池裡。記載說他“沖穆好道”，常以《易經》、《春秋》訓其子，於永壽二年丁酉卒，年六十八。 •父親
妻
不詳，198年時關羽曾因妻子無法生育，向曹操請求改娶秦宜祿前妻。 《三國演義》設定關羽到荊州才娶妻，生一子一女（即關興和關氏）。
子女
•關平，關羽之子（演義里為義子），與關羽一同被斬於臨沮。 •關興，關羽之子，字安國。年少成名，深得諸葛亮器重，二十歲即擔任侍中、中監軍，數年後死去。 •關氏，關羽之女，傳說名為關銀屏，又稱關三小姐，孫權曾為子求婚，遭關羽所拒，並辱罵來使。後嫁李恢之子李遺。 《花關索傳》中虛構一子關索，目前尚無資料。
參見：關羽墓
關羽墓在中國有三座，一座在河南省洛陽市的關林，位於河南省洛陽市偃師縣佃莊鄉關莊村的關莊村關羽墓，位於湖北省當陽市的關陵和位於四川省成都市的成都關羽墓。
文學形象
在小說《三國演義》里將關羽塑造成為一個忠義仁勇的武將形象，出場時與劉備張飛桃園結義，打造兵器後參加鎮壓黃巾起義的戰爭中，而後雖然與劉備東奔西走，顛沛流離，但仍能斬將殺敵，大顯神威。 在十八鎮諸侯討董卓時，溫酒斬華雄，三英戰呂布。劉備徐州兵敗，約三事降漢不降曹，為曹操解白馬之圍，斬顏良、誅文丑。得知劉備下落後，千里走單騎，過五關斬六將，斬蔡陽兄弟釋疑，在古城三兄弟聚義。赤壁之戰時在華容道又不忍殺害曹操將其放走。劉備稱王后，關羽官拜五虎上將之首，領兵攻取襄陽，水淹七軍，斬龐德、擒于禁，樊城之戰時被毒箭暗算，刮骨療毒，後呂蒙白衣渡江襲取荊州，徐晃趁機奪了偃城，關羽腹背受敵，敗走麥城，後被殺，蜀吳魏三個國家都為其舉辦喪禮。死後曾經數次顯聖，追呂蒙之魂，罵孫權，驚曹操。 此外，《三國演義》中以旁白視角敘事時，通常稱關羽為“雲長”或“關公”，極少直呼其名，而整部《三國演義》中除了對皇帝稱帝號外，亦只有關羽、劉備、諸葛亮有此待遇。 袁闊成的評書《三國演義》大致與小說相同，只增加了對關公身世的描寫。 在傳統戲曲中，關羽屬於”生“角，臉譜也非常有特色，面生七痣，眉心中間三粒，鼻子左右各兩粒；七粒硃砂痣，紅似點血，因此顯得格外威風。以關羽為主要角色的京劇故事有《斬熊虎》、《桃園三結義》、《溫酒斬華雄》、《虎牢關》、《屯土山》、《月下斬貂蟬》、《過五關》等等。
南投縣各界107年紀念武聖關公1859週年誕辰釋奠典禮8月5日一早在草屯惠德宮舉行，由縣長林明溱擔任正獻官，南投縣後備指揮部指揮官陳緯宗、縣府警察局長陳木樹擔任分獻官，炎峰國小學生以六佾舞獻供賀壽，典禮莊嚴隆重，歷時約1小時。
關帝即三國時蜀國的關公，姓關名羽，字雲長，蒲州解良人(今屬陝西省解虞縣)。 傳稱，關羽是青龍轉世，豎眼攢眉，超額長面。 及長，身高九尺五寸，鬚長一尺八寸，面如重棗，唇若抹砂，丹鳳眼，臥蠶眉，力敵萬夫。
其他人也問了
關羽為何被稱為「武王」、「武聖人」?
武聖廟為何被公告為3級古蹟?
武聖廟何時完成整建?
新莊武聖廟為何被稱為「關帝君廟」?
《武聖關公》，是中共湖北當陽市人民政府、中共山西運城市人民政府、中國電視藝術家協會2004年製作的電視劇，描述了三國名將關羽的傳奇故事。 本劇主演王英權、 田海蓉 、李田野、黃湘陽、張友齡、 王光輝 、 孫莉 、李馨雨、 張永剛 。
主要特色. 新莊武聖廟座北朝南，是1座三開間三進兩廊的縱深式廟宇，依序為前埕、前殿（三川殿）、中埕、正殿、後埕及後，兩側有過水廊與各殿相連接，圍塑成前後2個中庭。 為表達對關聖帝君武藝高強之崇敬，前殿（三川殿）大門上不畫門神，而以108顆門釘代替，象徵三十六天罡、七十二地煞。 在前殿有華麗的藻井裝飾，以顯示祭拜空間的高貴。 民國68年 (公元1979年)重建時，前殿兩廊則改建為鋼筋混凝土之仿木結構。 前殿後檐有1對同治4年建造的左右蟠龍柱，雕工精美，左蟠龍柱刻有「同治乙丑年瓜月」 (公元1865年)，見證武聖廟於清領時期的整修歷程。 正殿屋坡含拜殿，面闊三開間，含屋架前後共17檁，在形制上屬於大型廟宇建築，主祀關聖帝君，左右有周倉、關平陪祀。
