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為何泰雅族人如此彰顯紋面文化呢？泰雅紋面習俗又從何而來？在人類學的研究裡，至今仍無法知道精確的起源，但在泰雅族的傳說中，卻有著豐富的想像空間。 （一）紋面的神話傳說 關於紋面由來的傳說，普遍被傳述的有以下二種版本：
國立臺灣歷史博物館收藏之泰雅族紋面工具組，共1套5件，包括木盤、竹槌、顏料罐、排針、刮血器等工具 [1]。 由於臺灣女性兩頰V字型的紋面式樣，故台灣漢族稱紋面為刺烏鴉喙（閩南語： tshiah-oo-a-tshuì ） [2]、刺鳥喙（閩南語： tshiah-tsiáu-tshuì ）。
紋面對泰雅族人來說是一種榮譽的象徵，男生紋面代表信賴、尊嚴、有依靠，是真正的男人，才能帶領去打獵。 紋面的女性代 韋清田說，泰雅族不論男生和女生都一定要文面，男生是紋額頭和下巴的位置，女生則是額頭和雙頰。
「Patas(紋面)」是泰雅族非常重要的文化之一,住在不同流域不同族群的紋面耆老對於紋面都有共同的記憶,它是族群辨識的符號,榮耀的象徵和泰雅人的宇由觀,此外它又是泰雅族認同和歸屬感的核心價值。 泰雅人在此圖紋之下,人與人之間以及個人與社會之間的情感也隨之激盪、凝聚。 本文資料來自十三位紋面耆老、二位中年紋面者以及二十位頭目、重要耆老等直接訪談1,透過這些第一手田野資料,鋪陳紋面文化重要三點:一、說明「Patas(紋面)」文化如何在泰雅人面前敘說、展演;二、紋面染劑染料在大自然界生命的意義;三、紋面儀式中,靈界utux如何親自參與封印。
「紋面」是泰雅族非常重要的文化之一，它不僅僅是文化面相與民族代表的標誌，它也是泰雅人的人生觀、價值觀與宇宙觀的縮影。 台灣紋面民族包恬台灣中部南投縣仁愛鄉境內賽德克族、東部花蓮縣秀林鄉萬榮鄉卓溪鄉境內太魯閣族以及磐踞南投縣北港溪以北整個中央山脈北段、雪山山脈之泰雅族和賽夏族等，這四個民族均有紋面的風俗。 前面三個民族紋面的歷史最為悠久也最廣泛；賽夏族其祖先都居住在西部平原和山脈之間淺山地區，他們本來沒有紋面的習俗,因常被強鄰泰雅族人錯認而被獵首，為求自保，於是學了泰雅族的紋面模樣，請泰雅族的紋面師施術幫忙紋面，從此才有紋面俗。 日本政府推行皇民化政策，1914年頒佈各項禁令，全面廢除紋面習俗，紋面的習俗至此就停止。 今天我們尚可看到的紋面耆老，年齡大都在九十歲上下，已是國寶級的珍貴稀有人物。
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泰雅族紋面是什麼?
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泰雅族的祖靈為何收回「傳統」的紋面?
為何紋面者被視為泛泰雅文化的國寶?
泰雅族為何重視織布的技巧?
2019年9月24日 · 泰雅族的文面國寶柯菊蘭今年9月14日過世，原民會於21日追頒一等原住民專業獎章，表彰她不遺餘力的維護泰雅族織布及古調的傳統文化，並以文面傳承者的角色，為族人留下珍貴的文化資產。
1、 紋面代表的意義. A、族群標記. 泰雅族的紋面,除了足以做為泰雅族與其他族群區別的識別外,不同的紋面形式也足以做為泰雅族內不同亞族、 系統、 群乃至於部落之間的識別。 藉由紋面的形式差異,不同方言群與地域群的人, 可以很容易的辨別彼此。 B、成人標記. 昔日泰雅族分佈的區域, 主要是在海拔五百至二千五百公尺的中央山脈及雪山山脈深山,以火耕及狩獵的方式維生。 險惡的地理環境和不同部落間的相互馘首是兩大生存考驗,為了保護部落的耕地及獵區, 維持部落戰鬥和生產的力量是絕對必須的。 在這種情形下,男子成年時的馘首經驗和女子織布、耕種的技術,便成為部落養成力量的重要過程。
