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《深慮論》是明代方孝孺創作的一篇史論。 作者列舉歷代興亡的史實，指出歷代君王僅僅片面地吸取前代滅亡的教訓而忽略了另外一些被掩蓋的問題，但卻將原因歸結為非人智慧型所 慮及 的天意。
論證“禍常發于所忽之中，而亂常起于不足疑之事”，目的在于給明代統治者提供歷史教訓，使之“深慮”長治久安的道理，并采取相應的辦法。 本文系針對明初的政治形勢而提出的治國方略。
論證“禍常發於所忽之中，而亂常起於不足疑之事”，目的在於給明代統治者提供歷史教訓，使之“深慮”長治久安的道理，並採取相應的辦法。 本文系針對明初的政治形勢而提出的治國方略。
慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而，禍常發於所忽之中，而亂常起於不足疑之事。豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出於智力之所不及者，天道也。 當秦之世，而滅諸侯，一天下。
深慮論明代：方孝孺 慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。 然而，禍常發於所忽之中，而亂常起於不足疑之事。 豈其慮之未周歟？
深慮論賞析 這是一篇 史論 。 作者列舉歷代興亡的史實，指出歷代君王僅僅片面地吸取前代滅亡的教訓而忽略了另外一些被掩蓋的問題，但卻將原因歸結為非人智能所慮及的天意。
慮天下者，常圖其所難而忽其所易，備其所可畏而遺其所不疑。然而，禍常發於所忽之中，而亂常起於不足疑之事。豈其慮之未周歟？蓋慮之所能及者，人事之宜然，而出於智力之所不及者，天道也。 當秦之世，而滅諸侯，一天下。
深慮論賞析 這是一篇史論。 作者列舉歷代興亡的史實，指出歷代君王僅僅片面地吸取前代滅亡的教訓而忽略了另外一些被掩蓋的問題，但卻將原因歸結爲非人智能所慮及的天意。
深慮論. 慮天下者，常圖其所難，而忽其所易；備其所可畏，而遺其所不疑。. 然而禍常發於所忽之中，而亂常起於不足疑之事。. 豈其慮之未周歟？. 蓋慮之所能及者，人事之宜然；而出於智力之所不及者，天道也。. 當秦之世，而滅諸侯，一天下；而其心以為周 ...
深慮論. 慮天下者，常圖其所難，而忽其所易；備其所可畏，而遺其所不疑。. 然而禍常發於所忽之中，而亂常起於不足疑之事。. 豈其慮之未周歟？. 蓋慮之所能及者，人事之宜然；而出於智力之所不及者，天道也。. 當秦之世，而滅諸侯，一天下；而其心以為周 ...
