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清談，又稱 清言，流行於 魏晉時期。. 漢末 黃巾之亂， 中央政權 瓦解， 地方 勢力抬頭， 儒家經典 隨之衰落， 亂世 之中， 老莊思想 逐漸抬頭，一般 文人 不談俗事，不談 民生， 祖述 老莊 立論，大振 玄 風，最常談的是《周易》、《老子》、《莊子》稱為 ...
清談. 清談，又稱 清言，流行於 魏晉時期。. 漢末 黃巾之亂， 中央政權 瓦解， 地方 勢力抬頭， 儒家經典 隨之衰落， 亂世 之中， 老莊思想 逐漸抬頭，一般 文人 不談俗事，不談 民生， 祖述 老莊 立論，大振 玄 風，最常談的是《周易》、《老子 ...
「清談」也被稱為是「清譚」，是指一種文人志士聚集在一處對於一些玄學問題，或是時事進行談論批評的一種文化形式，這種文化形式承襲了東漢時期的清議。清談主要包括以下幾種。一是清雅的談論，杜甫曾作詩云：「清談慰老夫，開卷得佳句。
魏晉間士族好老莊，鄙事態，語玄虛事，乃成一時風氣，謂之曰清談。. 漢末天下大亂，兵戈起，儒學衰敗。. 曹氏、司馬氏先後持國鼎，然皆非寬厚者，不以道義為重， 孔北海 、 稽中散俱 橫死。. 高平陵事後，士人噤若寒蟬，不敢擅議世事。. 時 王弼 注《易 ...
清談，是對於魏晉時期避談政治的反應，主要談論老莊思想，集中在經典「三玄」上，分別是《周易》、《老子》、《莊子》。. 何晏、王弼、郭象是此時期的主要清談角色，談論的主要是老莊玄學，與東漢的清議鑑識人倫不同，更多是逃避談論政治事件的玄學 ...
字詞:清談,注音:ㄑㄧㄥ ㄊㄢˊ,釋義:1.清新高雅的言論。 三國．魏．劉楨〈贈五官中郎將詩〉四首之二：「清談同日夕，情盻敘憂勤。 」唐．韋莊〈寄從兄遵〉詩：「不將高臥邀劉主，自吐清談護漢儲。
「清談」是魏晉名士中流行的風氣，也是魏晉世風的典型特徵。因其伴隨魏晉玄風而興起，故又稱之爲「魏晉清談」。魏晉名士以清談爲主要方式，針對本末、有無、動靜、一多、體用、言意、自然和名教等玄學的命題進行討論。
「清談」是中古時期的一種特殊風尚，同時也是魏晉名士才情最集中的表現。「清談」不僅是名士的標誌，也是士人求官進身的敲門磚。「清談」影響了當代的哲學、文學、史學與美學；「清談」也是魏晉風度具體而微的展現。
清谈，又称 清言，流行于 魏晋时期。. 汉末 黄巾之乱， 中央政权 瓦解， 地方 势力抬头， 儒家经典 随之衰落， 乱世 之中， 老庄思想 逐渐抬头，一般 文人 不谈俗事，不谈 民生， 祖述 老庄 立论，大振 玄 风，最常谈的是《周易》、《老子》、《庄子》称为 ...
清談，又稱清言，流行於魏晉時期。 漢末黃巾之亂，中央政權瓦解，地方勢力抬頭，儒家經典隨之衰落，亂世之中，老莊思想逐漸抬頭，一般文人不談俗事，不談民生，祖述老莊立論，大振玄風，最常談的是《周易》、《老子》、《莊子》稱為“三玄”。
