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- 成語: 玉不琢，不成器 [修訂本參考資料],注音: ㄩˋ ㄅㄨˋ ㄓㄨㄛˊ ㄅㄨˋ ㄔㄥˊ ㄑㄧˋ,釋義: 玉石不經雕琢，無法成為珍貴的玉器。 比喻人須接受良好的教育及各種磨練，才能有所成就。
dict.idioms.moe.edu.tw/idiomView.jsp?ID=13004&webMd=1&la=0玉不琢，不成器 [修訂本參考資料] - 成語檢視 - 教育部《成語典》2020 [基礎版] - Ministry of Education 《Dictionary of ...
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玉不琢，不成器 ：
yù bù zhuó ，bù chéng qì
1.《禮記．學記》:"玉不琢，不成器;人不學，不知道。"謂玉不加工，不成器皿。後以喻人不經過培養﹑鍛鍊，不能成材。
“玉不琢，不成器。人不學，不知義”出自《三字經》
君子如欲化民成俗，其必由學乎？玉不琢，不成器。人不學，不知道。是故古之王者，建國君民(2)，教學為先。《兌命》曰(3)：“念終始典於學(4)。”其此之謂乎！
雖（5）有佳肴，弗（6）食不知其旨也；雖有至道，弗學不知其善也。是故學然後知不足，教然後知困（7）。知不足然後能自反也，知困然後能自強也。故曰：教學相長（8）也。《兌命》曰：“學學半（9）”其此之謂乎！玉璧（1）本節選自《學禮》。
（2）君：這裡的意思是統治。
（3）兌(yue)命：《古文尚書》中的篇名，也作《說命》《兌命》。
（4）念終：始終想著。
（5）雖：即使。
玉石不經過琢磨，就不能用來做器物。比喻人不通過學習，就不懂得道理。因此，古代的君王建立國家，治理民眾，都把教育當作首要的事情。《尚書.說命》中說：“自始自終想著學習。”大概就是說的這個意思吧。
儘管有味美可口的菜餚，不吃是不會知道它的美味的；儘管有高深完善的道理，不學習也不會了解它的好處。所以，通過學習才能知道自己的不足，通過教人才能感到困惑。知道自己學業的不足，才能反過來嚴格要求自己；感到困惑然後才能不倦的鑽研。所以說，教與學是互相促進的。《兌命》篇說：“（在教學過程中）教與學是一個事情的兩個方面”，就是說的這個道理啊！
玉石是天生生成的，但要成為有用的東西，還得要經過打磨加工。用這個道理來說明學習的重要性，大概要比西方哲學家洛克的“白紙說”切合實際一些。洛克認為，人的心靈天生來像一張白紙，後來通過經驗積累和學習，便在白紙上畫出了各種圖畫。
玉石同白紙顯然不一樣的。白紙什麼都沒有，而玉石則包含了潛在的有用成分和價值。白紙上的痕跡是外力機械地加上去的，琢磨玉石則是讓他的潛能充分發揮出來。
儒家的學者一方面承認了人所擁有的天賦和才能，（不像白紙一無所有），另一方面則強調了開掘和發展天賦、才能，必須通過學習的過程，使他們得到充分的展現。確定了這個大前提，剩下的問題便是開掘的具體方法和技巧，是具體的操作方式的問題。
(已被編入2010中考語文說明常用俗語中)
玉不琢，不成器（拼音：yù bù zhuó，bù chéng qì）是一个成语，最早出自于西汉·戴圣《礼记·学记》。玉不琢，不成器（琢：雕刻）指玉石不经过雕刻加工，就成不了器物。比喻人不经过培养教育，就不能成材。复句式结构，含褒义；在句中一般作宾语。
字詞:玉不琢，不成器,注音:ㄩˋ ㄅㄨˋ ㄓㄨㄛˊ ， ㄅㄨˋ ㄔㄥˊ ㄑㄧˋ,釋義:玉石不經雕琢，無法成為珍貴的玉器。 比喻人須接受良好的教育及各種磨練，才能有所成就。
字詞:玉不琢，不成器,注音:ㄩˋ ㄅㄨˋ ㄓㄨㄛˊ ㄅㄨˋ ㄔㄥˊ ㄑㄧˋ,釋義:玉石不經雕琢，無法成為珍貴的玉器。 比喻人須接受良好的教育及各種磨練，才能有所成就。
教育部國語辭典簡編本. 教育部重編國語辭典修訂本. 玉石不經雕琢，無法成為珍貴的玉器。 比喻人須接受良好的教育及各種磨練，才能有所成就。 <br />【例】玉不琢，不成器；人不學，不知道。 （《禮記．學記》）玉石不經雕琢，無法成為珍貴的玉器。 比喻人須接受良好的教育及各種磨練，才能有所成就。 《禮記．學記》：「玉不琢，不成器；人不學，不知道。 」《精忠岳傳》第四回：「因見令郎題詩報負，後來必成大器。 但無一個名師點撥，叫這做『玉不琢，不成器。 』豈不可惜？
玉石不經雕琢，無法成為珍貴的玉器；人不去學習，就不知道正確的方法道理。 所以古代的君王建立國家、治理民眾，都會把教化放在首位。 發音
