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  1. 竹里館》當作於王維晚年隱居藍田輞川時期。 王維早年信奉佛教,思想超脫,加之仕途坎坷,四十歲以後就過著半官半隱的生活。 詩 人是在意興清幽、心靈澄淨的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄淨的屬性悠然相會,而命筆成篇的。

  2. 原文. 獨坐幽篁里,彈琴復長嘯。 深林人不知,明月來相照。 譯文. 獨自閑坐幽靜竹林,時而彈琴時而長嘯。 密林之中何人知曉我在這里? 只有一輪明月靜靜與我相伴。 注釋. ⑴竹里館:輞川別墅勝景之一,房屋周圍有竹林,故名。 ⑵幽篁(huáng):幽深的竹林。 ⑶嘯(xiào):嘬口發出長而清脆的聲音,類似于打口哨。 ⑷深林:指“幽篁”。 ⑸相照:與“獨坐”相應,意思是說,左右無人相伴,唯有明月似解人意,偏來相照。 ⑹長嘯:撮口而呼,這里指吟詠、歌唱。 古代一些超逸之士常用來抒發感情。 魏晉名士稱吹口哨為嘯。 參考資料: 1、 蘅塘退士 等.唐詩三百首·宋詞三百首·元曲三百首.北京:華文出版社,2009:54. 賞析. 此詩收錄于《王右丞集箋注》,為《輞川集》二十首中的第十七首。

  3. 2023年8月26日 · 王維創作超過一千首的詩作,卻因為「安史之亂」散失了不少,現存僅有400多首詩。輯為《王右丞集》,又稱《王摩詰文集》。〈竹里館〉從慎獨尋索到敞亮 這首〈竹里館〉,是「輞川集」中的一首。「輞川集」收集的詩作,是王維和好友裴迪為「輞川別業」中

    • 王維竹里館心得1
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    • 概觀
    • 基本介紹
    • 注釋譯文
    • 創作背景
    • 作品鑑賞
    • 作者簡介

    竹里館》是唐代詩人王維晚年隱居藍田輞川時創作的一首五絕。此詩寫隱者的閒適生活以及情趣,描繪了詩人月下獨坐、彈琴長嘯的悠閒生活,遣詞造句簡樸清麗,傳達出詩人寧靜、淡泊的心情,表現了清幽寧靜、高雅絕俗的境界。全詩雖只有短短的二十個字,但有景有情、有聲有色、有靜有動、有實有虛,對立統一,相映成趣,是詩人生活態度以及作品特點的絕佳表述。此詩曾被選入語文教科書。

    •作品名稱:竹里館

    •創作年代:盛唐

    •作品出處:《全唐詩》

    •文學體裁:五言絕句

    •作者:王維

    •題材:山水詩

    詞句注釋

    ⑴竹里館:輞川別墅勝景之一,房屋周圍有竹林,故名。 ⑵幽篁(huáng):幽深的竹林。 ⑶嘯(xiào):嘬口發出長而清脆的聲音,類似於打口哨。 ⑷深林:指“幽篁”。 ⑸相照:與“獨坐”相應,意思是說,左右無人相伴,唯有明月似解人意,偏來相照。 ⑹長嘯:撮口而呼,這裡指吟詠、歌唱。古代一些超逸之士常用來抒發感情。魏晉名士稱吹口哨為嘯。

    白話譯文

    我獨自坐在幽深的竹林,一邊彈琴一邊高歌長嘯。 沒人知道我在竹林深處,只有明月相伴靜靜照耀。

    《竹里館》當作於王維晚年隱居藍田輞川時期。王維早年信奉佛教,思想超脫,加之仕途坎坷,四十歲以後就過著半官半隱的生活。正如他自己所說:“晚年惟好靜,萬事不關心。”因而常常獨自坐在幽深的竹林之中,彈著古琴以抒寂寞的情懷。詩人是在意興清幽、心靈澄淨的狀態下與竹林、明月本身所具有的清幽澄淨的屬性悠然相會,而命筆成篇的。

    整體賞析

    此詩收錄於《王右丞集箋注》,為《輞川集》二十首中的第十七首。詩寫山林幽居情趣,屬閒情偶寄。 這首小詩總共四句。拆開來看,既無動人的景語,也無動人的情語;既找不到哪個字是詩眼,也很難說哪一句是警策。且詩的用字造語、寫景(幽篁、深林、明月),寫人(獨坐、彈琴、長嘯)都極平淡無奇。然而它的妙處也就在於以自然平淡的筆調,描繪出清新誘人的月夜幽林的意境,夜靜人寂融情景為一體,蘊含著一種特殊的美的藝術魅力,使其成為千古佳品。以彈琴長嘯,反襯月夜竹林的幽靜,以明月的光影,反襯深林的昏暗,表面看來平平淡淡,似乎信手拈來,隨意寫去其實卻是獨具匠心,妙手回春的大手筆。 這首詩表現了一種清靜安詳的境界。前兩句寫詩人獨自一人坐在幽深茂密的竹林之中,一邊彈著琴弦,一邊又發出長長的嘯聲。其實,不論“彈琴”還是“長嘯”,都體現出詩人高雅閒淡、超拔脫俗的氣質,而這卻是不容易引起別人共鳴的。所以後兩句說:“深林人不知,明月來相照。”意思是說,自己僻居深林之中,也並不為此感到孤獨,因為那一輪皎潔的月亮還在時時照耀自己。這裡使用了擬人化的手法,把傾灑著銀輝的一輪明月當成心心相印的知己朋友,顯示出詩人新穎而獨到的想像力。全詩的格調幽靜閒遠,仿佛詩人的心境與自然的景致全部融為一體了。 詩中寫到景物,只用六個字組成三個詞,就是:“幽篁”、“深林”、“明月”。對普照大地的月亮,用一個“明”字來形容其皎潔,並無新意巧思可言,是人人慣用的陳詞。至於第一句的“篁”與第三句的“林”,其實是一回事,是重複寫詩人置身其間的竹林,而在竹林前加“幽”、“深”兩字,不過說明其既非庾信《小園賦》所說的“三竿兩竿之竹”,也非柳宗元《青水驛叢竹》詩所說的“檐下疏篁十二莖”,而是一片既幽且深的茂密的竹林。這裡,象是隨意寫出了眼前景物,沒有費什麼氣力去刻畫和塗飾。 詩中寫人物活動,也只用六個字組成三個詞,就是:“獨坐、彈琴、長嘯”。對人物,既沒有描繪其彈奏舒嘯之狀,也沒有表達其喜怒哀樂之情;對琴音與嘯聲,更沒有花任何筆墨寫出其音調與聲情。 表面看來,四句詩的用字造語都是平平無奇的。但四句詩合起來,卻妙諦自成,境界自出,蘊含著一種特殊的藝術魅力。作為王維《輞川集》中的一首名作,它的妙處在於其所顯示的是那樣一個令人自然而然為之吸引的意境。它不以字句取勝,而從整體見美。它的美在神不在貌,領略和欣賞它的美,也應當遺貌取神,而其神是包孕在意境之中的。就意境而言,它不僅如施補華所說,給人以“清幽絕俗”(《峴傭說詩》)的感受,而且使人感到,這一月夜幽林之景是如此空明澄淨,在其間彈琴長嘯之人是如此安閒自得,塵慮皆空,外景與內情是抿合無間、融為一體的。而在語言上則從自然中見至味、從平淡中見高韻。它的以自然、平淡為特徵的風格美又與它的意境美起了相輔相成的作用。 可以想見,詩的意境的形成,全賴人物心性和所寫景物的內在素質相一致,而不必藉助於外在的色相。因此,詩人在我與物會、情與景合之際,就可以如司空圖《詩品·自然篇》中所說,“俯拾即是,不取諸鄰,俱道適往,著手成春”,進入“薄言情悟,悠悠天鈞”的藝術天地。當然,這裡說“俯拾即是”,並不是說詩人在取材上就一無選擇,信手拈來;這裡說“著手成春”,也不是說詩人在握管時就一無安排,信筆所之。詩中描寫周圍景色,選擇了竹林與明月,是取其與所要顯示的那一清幽澄淨的環境原本一致;詩中抒寫自我情懷,選擇了彈琴與長嘯,則取其與所要表現的那一清幽澄淨的心境互為表里。這既是即景即事,而其所以寫此景,寫此事,自有其醞釀成熟的詩思。更從全詩的組合看,詩人在寫月夜幽林的同時,又寫了彈琴、長嘯,則是以聲響托出靜境。至於詩的末句寫到月來照,不僅與上句的“人不知”有對照之妙,也起了點破暗夜的作用。這些音響與寂靜以及光影明暗的襯映,在安排上既是妙手天成,又是有匠心運用其間的。

    名家點評

    《王孟詩評》:顧云:一時清興,適與景會。 《唐詩廣選》:人不知而月相照,正應首句“獨坐”二字。 《唐賢三昧集箋注》:幽迥之思,使人神氣爽然。 《唐詩箋注》:《輞川》諸詩,皆妙絕天成,不涉色相。止錄二首(指《鹿柴》及此詩),尤為色籟俱清,讀之肺腑若洗。 《唐人萬首絕句選評》:毋乃有傲意。 《詩境淺說續編》:《輞川集》中,如《孟城坳》、《欒家瀨》諸作,皆閒靜而有深湛之思。此詩言月下鳴琴,風篁成韻,雖一片靜景,而以渾成出之。坊本《唐詩三百首》特錄此首者,殆以其質直易曉,便於初學也。 《唐人絕句精華》:以上四詩(指《鹿柴》、《欒家漱》、《竹里館》及《鳥鳴澗》),皆一時清景與詩人興致相會合,故雖寫景色、而詩人幽靜恬淡之胸懷,亦緣而見。此文家所謂融景入情之作。

    王維,唐代詩人。字摩詰。原籍祁(今屬山西),其父遷居蒲州(治今山西永濟西),遂為河東人。開元(唐玄宗年號,713—741)進士。累官至給事中。安祿山叛軍陷長安時曾受職,亂平後,降為太子中允。後官至尚書右丞,故亦稱王右丞。晚年居藍田輞川,過著亦官亦隱的優遊生活。詩與孟浩然齊名,並稱“王孟”。前期寫過一些以邊塞題材的詩篇,但其作品最主要的則為山水詩,通過田園山水的描繪,宣揚隱士生活和佛教禪理;體物精細,狀寫傳神,有獨特成就。兼通音樂,工書畫。有《王右丞集》。

  4. 今天我們來品讀詩佛王維晚年隱居期間創作的一首詩《竹里館》。 這首詩遣詞造句簡樸清麗,描繪了王維隱逸生活的閑適和情趣,表現出清幽寧靜 ...

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    • 致遠書香
  5. 古詩. 竹裡館 原文賞析. 朝代 唐代 詩人 王維. 獨坐幽篁裡,彈琴復長嘯。 深林人不知,明月來相照。 唐詩三百首 初中古詩 隱居 生活小學生必背古詩80首. 譯文. 獨自閒坐在幽靜竹林,一邊彈琴一邊高歌長嘯。 深深的山林中無人知曉? 只有一輪明月靜靜與我相伴。 註釋. 竹裡館:輞川別墅勝景之一,房屋周圍有竹林,故名。 幽篁(huáng):幽深的竹林。 嘯(xiào):嘬口發出長而清脆的聲音,類似於打口哨。 深林:指“幽篁”。 相照:與“獨坐”相應,意思是說,左右無人相伴,唯有明月似解人意,偏來相照。 長嘯:撮口而呼,這裡指吟詠、歌唱。 古代一些超逸之士常用來抒發感情。 魏晉名士稱吹口哨為嘯。 參考資料:

  6. 中國文學網路系統-唐詩三百首解釋、註解、評註- . 詩名: 竹 . 作者: 王 詩體:五 言 絕 句. 獨 坐 幽 篁 裡 , 彈 琴 復 長 嘯 。 深 林 人 不 知 , 明 月 來 相 照 。