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- 「三從」即 未嫁從父 、 出嫁從夫 、 夫死從子，最初是女子的 服喪 標準，藉以體現女性在倫常秩序中的依附性地位，在後世轉而直接指代女性要服從男性；「四德」是指 婦德 、 婦言 、 婦容 、 婦功。
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要求現代婦女遵守三從四德，難免引來不合時宜之譏 。現代婦女已經擺脫三從四德的束縛，追求自我價值的實現。都已經是二十一世紀，竟然還有人主張婦女要遵守三從四德！在傳統的社會裡，婦女受三從四德的束縛，難有自由發展的空間。
三從四德是中國古代對女子的行為要求。「三從」即未嫁從父、出嫁從夫、夫死從子 [1]，最初是女子的服喪標準，藉以體現女性在倫常秩序中的依附性地位，在後世轉而直接指代女性要服從男性；「四德」是指婦德、婦言、婦容、婦功。
三从四德 是 中国 古代对女子的行为要求。 「三从」即 未嫁从父 、 出嫁从夫 、 夫死从子[1]，最初是女子的 服丧 标准，借以体现女性在伦常秩序中的依附性地位，在后世转而直接指代女性要服从男性；「四德」是指 妇德 、 妇言 、 妇容 、 妇功。 三從. “三从”最早见于 周 、 汉 儒家 经典《仪礼 ·丧服·子夏传》，原文如下： 为父何以期也？ 妇人不贰斩也。 妇人不贰斩者，何也？ 妇人有三从之义，无专用之道。 故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。 「斩」指的是 斩衰，是最高级别的 丧服，丧期为三年。 上文大意是，女子喪父該如何服喪？ 女子不服兩次斬衰。 什麼是女子不服兩次斬衰？
為了維持父權制家庭的穩定，根據「內外有別」、「男尊女卑」的原則，儒家禮教規範要求婦女的道德、行為及修養，是為「三從四德」。. 當中的「四德」是為「三從」而存在，日後更成為支配中國婦女道德、行為、能力和修養的標準。. 「三從」最早見於周 ...
典故說明：. 「三從四德」，由「三從」及「四德」二語組合而成。. 「三從」見於《儀禮．喪服》子夏傳。. 《儀禮》為儒家重要典籍之一，乃貴族禮儀之匯編。. 〈喪服〉一篇記載居喪期間各等親屬所應著的服飾，所附的子夏傳中提到當時對女子的一些道德 ...
成語: 三從四德 [修訂本參考資料],注音: ㄙㄢ ㄘㄨㄥˊ ㄙˋ ㄉㄜˊ,釋義: 三從指在家從父、出嫁從夫、夫死從子。 四德指婦德、婦言、婦容、婦功。 三從四德指舊時社會婦女所應具備的德性。
要求現代婦女遵守三從四德，難免引來不合時宜之譏 。現代婦女已經擺脫三從四德的束縛，追求自我價值的實現。都已經是二十一世紀，竟然還有人主張婦女要遵守三從四德！在傳統的社會裡，婦女受三從四德的束縛，難有自由發展的空間。
