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2019年2月7日 · 在傳統上「男主外，女主內」，是常被提到的家庭分工方式。 但在現代社會，「女主外」的狀況也越來越多見，家庭分工的說法是不是需要改變？ 我對於家庭的心理學想像，源自於阿德勒博士的著作。
2016年2月22日 · 傳統家庭規範說：「男主外，女主內」。 讓人誤以為是主張「男人在外工作賺錢，女人在家煮飯育兒」。 其實，「在外工作」與「在家煮飯」，只是家庭「分工」的一種，跟「主內」「主外」沒有必然關係。 古代女子在家裡織布或養蠶；農耕家庭，婦女也一樣下田──都是從事勞力生產，以維持家庭經濟。 所以婦女不是只有「在家煮飯」。 那麼，「男主外，女主內」是什麼意思呢？...
中國文化自古就有「男主外，女主內」的說法；此外三從四德的「三從」：「在家從父、出嫁從夫、老來從子」也通常解釋為女人必須依附男人。 不同社會文化對不同性別理想行為的要求和期望是不同的，不過有一些會比其他一些更廣泛接受。
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2022年12月12日 · 輔仁大學兒童與家庭學系教授蕭英玲表示，依然有35 ％ 的台灣民眾認同「男主外女主內」的觀點。 蕭英玲指出，根據 相關研究 ，知行不合一現象出現的主因，乃大部分已婚女性的經濟依賴程度比已婚男性來得高，就現實層面考量，薪資較高的男性投入家務的 ...
2020年4月24日 · 考古學和人類學關於食物取得的研究，過去很長的時間以來帶著人類社會「男主外、女主內」的視角，來採集和詮釋證據。 將許多注意力放在史前社會或狩獵採集社會中，男性的外出捕食活動，相對較忽略未參與狩獵的男性、參與狩獵的女性、女性其他勞動所 ...
女性的社會地位已逐步提升，可選擇外出就業，打破傳統上「男主外、女主內」的性別定型框架。 傳統婦女恪守「三從四德」，三從是「未嫁從父，既嫁從夫，夫死從子」；四德是「婦德、婦言、婦容和婦功」。
隨著時代的演進，多元的性別觀念反映在現代社會的婚姻關係中，夫妻的角色已經不再是傳統的「男主外，女主內」，最近引發社會熱烈討論的是「新好男人」與「新好女人」的說法。
